1700 ЛЕТ ВЕРНОСТИ. История Армении и ее Церкви

В свое время вызов современности мудро и мужественно приняли такие люди, как Месроп Маштоц и католикос Саак, Нерсес Великий, Нерсес Шнорали, Айрик Хримян... Из любви к своим современникам и своей стране они объективно смотрели на проблемы и реальные нужды своего времени и находили адекватные решения. Сегодня — как и тогда, как и всегда — Церкви следует сообразовываться с настоящим, не убегая в славное прошлое, не останавливаясь на идеализированных образах минувших дней.

Великий юбилей, знаменующий 1700 лет верности армян Христу, вместе с Армянской церковью отмечал весь христианский мир. С одной стороны, это дало миру повод выразить свое восхищение и благодарность за мужественное свидетельство армянского народа и за свидетельство тысяч его мучеников. С другой стороны, празднование юбилея стало призывом к Армянской церкви и ее народу смотреть вперед, чтобы вечно новое вино Евангелия вливалось в новые мехи.

Исследователь Армении Ким Бакши пишет: «Царство диких камней — это и есть Армения. Из всех врагов, которые топтали ее, это самый упорный и постоянный... В борьбе с таким воинством извечно складывался характер армянина: из камня он выжимал хлеб, из камня строил дома и храмы».

В Армянской церкви не принято литургическое поклонение иконам, поэтому обычно считается, что она не имеет и богословия образа. В действительности наивысшим символом в армянской духовности является крест, доказательством чему служит тот факт, что крест называют не только словом хач, но и ншан, то есть «знак».

В армянском церковном искусстве нет никакой пышности, никаких излишеств, никакой роскоши. Простота и строгость храмов и сущностная сакральность армянских хачкаров «заставила камни петь» — армяне преобразили своего извечного врага, сделав его предметом культуры и духовности. Таким же образом народ Арарата, насчитывающий не одну тысячу лет, не просто выжил, находясь в постоянном враждебном окружении; не только не потерял своего языка и религии — единственный из всех народов, колонизированных арабами. Он сделал нечто большее: превратил свои трудности в свою силу, создав — именно благодаря непростому совместному существованию с другими народами — совершенно оригинальную христианскую цивилизацию, полностью отличную от тех, которые возникли в Риме и Византии, и не менее интересную.

Вот великий урок, который преподает нам сегодня Армения.

ПРИЛОЖЕНИЕ I. Хронология правления Католикосов Всех Армян и местонахождение их престолов

А. Первые (по преданию) апостолы и епископы Армении

Главный престол Церкви в Армении в это время — город Аштишат, называемый «Матерью армянских церквей»

А   Апостол Фаддей            43-66

В   Апостол Варфоломей    60-68

С   Патриарх Захария          68-72

D   Патриарх Земент           72-76

Е   Патриарх Атернерсех    77-92

F   Патриарх Муше            93-123

G  Патриарх Шаген      124-150

Н   Патриарх Шаварш      151-171

I   Патриарх Гевондос   172-190

J   Патриарх Меружан   240-270

В. Католикосы Всех Армян после крещения Армении

1       Св. Григорий I Просветитель

Главный престол — Эчмиадзин,

близ столицы Вагаршапат     302-325

2       Св. Аристакес I                  325-333

3       Св. Вртанес I                      333-341

4     Св. Хусик (Иусик) I        341-347

5       Парен I                                348-352

6       Св. Нерсес I Великий        353-373

7       Шаак I                                 373-377

8        Завен I                                377-381

9     Аспуракес I                 381-386

10    Св. Саак I                   387-428

Кафедру занимают антикатоликосы

Сурмак, Биркишо Сириец и

Шимуел Сириец               428-ок.440

Св. Саак I

(вновь занял кафедру)            432-437

11    Св. Овсеп I                 440-452

12      Мелитэ I                             452-456

13      Мовсес I                             456-461

14      Св. Гют I                            461-478

15      Св. Ованес I Мандакуни

В конце его правления резиденция

католикоса перемещается

в новую столицу — Двин        478-490

16      Бабген I                              490-515

17      Самвел I                             516-526

18      Муше I                               526-534

19      Саак II                                534-539

20      Кристофор I                       539-545

21      Гевонд I                             545-548

22      Нерсес II                            548-557

23      Ованес II                            557-574

24      Мовсес II                           574-604

25      Абраам I                             607-615

26      Комитас I                           615-628

27      Кристофор II                     628-630

28      Езр I                                    630-641