1917. Разложение армии

№ 49. Из проекта резолюции о войне, написанного В.И. Лениным и внесенного на Петроградскую конференцию РСДРП(б) (16 апреля 1917 года)

Конференция заявляет, что пока большинство народа, при условии полной свободы агитации и пропаганды, не поняло еще неразрывной связи данной войны с интересами капиталистов, есть лишь одно практическое средство ускорить прекращение бойни народов.

Это средство – братанье солдат на фронте.

Начиная братанье, солдаты России и Германии, пролетарии и крестьяне обеих стран, одетые в солдатские мундиры, показали всему миру, что верное чутье угнетенных капиталистами классов подсказало верный путь к прекращению бойни народов.

Под братаньем мы разумеем, во-1-х, издание воззваний на русском языке, с переводом на немецкий для распространения их на фронте; во-2-х, устройство митингов русских и немецких солдат, через переводчиков, на фронте, с тем, чтобы капиталисты и принадлежащие большей частью к классу капиталистов генералы и офицеры обеих стран не смели мешать митингам, не смели даже присутствовать на них без прямого и особого разрешения самих солдат.

В таких воззваниях и на таких митингах должны разъясняться изложенные выше взгляды на войну и мир, должно указываться, что если в обеих странах, и в Германии и в России, вся власть в государстве перейдет всецело и исключительно в руки Советов рабочих и солдатских депутатов, то все человечество сразу вздохнет облегченно, ибо тогда будет действительно обеспечен самый быстрый конец войне, самый прочный, истинно демократический, мир между всеми народами, а вместе с тем обеспечен будет и переход всех стран к социализму.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 31. С. 264–265.)

№ 50. Из брошюры председателя армейского комитета 11-й армии Юго-Западного фронта прапорщика-большевика Н.В. Крыленко «Почему побежала русская революционная армия» о поддержке братания солдат с противником

Выглянувшее и пригревшее землю солнышко так ласково светило. После душных и грязных землянок и вечной опасности окопов, так не хотелось опять залезать в них после того, как оказалось возможным дышать свободно. И когда после первого дня Пасхи, когда всегда на фронте, даже при Николае, прекращалась стрельба, армия получила возможность не стрелять и теперь – не было такой силы, которая вновь бы заставила стрелять и само собой установилось перемирие на всем фронте. Немцы не стреляли тоже. А отсюда уже был один шаг до братания, до того, чтобы пойти туда, куда до сих пор только посылали пули, пойти, чтобы хотя бы «посмотреть» на тех, кого до сих пор приказывали только убивать.

Так началось «братание».

Это был такой же стихийный порыв людей, ясно и просто чувствовавших бессмысленность обоюдной бойни, здоровое чувство взаимного уважения человека к человеку, родство душ, загнанных и забитых, измученных серых шинелей к шинелям голубым, а кое-где и сознательное отношение пролетариев-революционеров, оставшихся верными великому лозунгу:

«Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Ложь и клевета буржуазии представили это великое и трогательное свидетельство единства интересов трудящихся всех стран и их обоюдный протест против войны, как позорное и измен[ни]ческое дело. Измены тут не было, потому что все, что мог узнать при помощи братания германский штаб, не смогло его вознаградить за тот ущерб, который благодаря братанию, понесла палочная дисциплина и в его армии, недаром же к расстрелам были принуждены в конце концов прибегать немцы, чтобы остановить братание и восстановить у себя «порядок». Расстрел братающихся своей артиллерией – еще одно кровавое позорное пятно на совести буржуазии в золотых погонах. Братание было со стороны революционной армии таким же стихийным вторым шагом в ее самостоятельной борьбе за мир, как первым было ее нежелание наступать.

За братание обыкновенно обвиняют большевиков. Если бы они всюду были в армии, братание так скоро не прекратилось бы и так мало не принесло бы. И отказ от наступления и братание были великими показателями накопившейся революционной энергии и революционной готовности народных масс к борьбе с войной, которые нужно было использовать и направить.

(Крыленко Н. Почему побежала русская революционная армия. Пг., 1917. С. 21–22. Публикуется по: Антивоенные выступления… С. 47–48.)