1941-1945. Оболганная война

В связи с этим В. Р. Мединский замечает, что в этом деле лучшее противоядие – говорить правду. А правда истории заключается в том, что, конечно, факты насилия на территории побежденного противника имели место. Но такие же случаи задокументированы (и по ним были возбуждены уголовные дела) в армиях США, Великобритании и Франции. Число понесших наказание по заведенным делам в Советской армии приблизительно 5 тысяч человек. Количество наказанных в армиях союзников практически такое же.

Таким образом, мы можем оценить масштабы этого явления. Не исключая того, что кому-то, возможно, удалось избежать возмездия. Ведь вполне естественно, что многие командиры покрывали своих подчиненных.

Кроме того, в соответствии со всеми официальными приказами насилие входило в число тягчайших преступлений на фронте, подлежавших скорому военному суду и наказанию, начиная от ареста и заканчивая расстрелом.

В то же время мы не должны забывать, что сексуальное насилие в отношении русского населения было официально санкционировано и разрешено уставами и документами вермахта. И оно не считалось ни военным преступлением, ни вообще проступком. Но вряд ли кто-либо приведет хотя бы один случай расстрела солдата СС немецкими властями за насилие на территории Советского Союза.

Война преподносилась лидерами Третьего рейха как борьба за жизненное пространство для немецкой нации. Историк Е. Ю. Спицын пишет:

«Существенное влияние на цели германской агрессии и оккупации оказывал и нацистский вариант расовой теории (А. Розенберг, К. Мейер-Хетлинг), который на практике обернулся массовыми убийствами и истреблением целых народов. Расистская оценка “ленинско-сталинского коммунизма” и советского государства как “всемирного еврейского большевизма”, а также соединение антисемитизма с антикоммунизмом являлись не только инструментом нацистской пропаганды, но и составной частью программы германского национал-социализма. Совокупность этих компонентов и определила характер войны гитлеровской Германии против СССР как войны на уничтожение, обусловила геноцид в отношении европейских евреев и уничтожение миллионов славян, прежде всего русского народа».[6]

В последнее время в Восточной Европе, да и в России вновь оживился разговор, больше характерный для событий 20-летней давности, на тему того, что для союзников необходимо провести военный трибунал подобно Нюрнбергскому процессу для нацистских военных преступников. Нередко звучат мнения, что на подобные инсинуации не стоит обращать внимания, поскольку в 1945 году мы получили абсолютно надежную прививку от коричневой чумы.

Не могу согласиться с этим утверждением. Ведь как бы это дико ни звучало, именно в нашей стране есть секта раскольников, канонизировавшая Гитлера как «святого Атаульфа Хитлера Берлинского». Также этой «церковью» были возведены в ранг «святых» Воскобойник и Каминский, возглавлявшие Локотскую республику.

Именно в России некоторые теперь открыто оправдывают фашистскую Германию и говорят о «крестовом походе» против большевизма.

Это у нас звучат высказывания о бездарно проведенной войне с Финляндией, преступно построенной на костях людей промышленности и двух равновиновных тоталитарных режимах СССР и Германии.

Подобные мнения активно подогреваются разного рода публицистами. И из всего этого, как точно заметил В. Р. Мединский, выстраивается целая пирамида квазизнаний. Из них следует, что на самом деле победителями во Второй мировой войне являются страны демократии, силы добра, которые спасли мир и от коричневой чумы, и от японского милитаризма. А проигравшие стороны – это тоталитарные страны, силы зла. Одну силу судили в 1945 году, а вторую в лице ее правопреемницы – Российской Федерации – суд еще только ожидает. И проигравшая сторона непременно должна вернуть незаконно захваченные ею территории. Речь, конечно, должна идти о Курилах, Сахалине, Калининградской области, Карелии, Выборгском районе и т. д. Затем эта сторона обязана выплатить контрибуцию, размер которой уже подсчитан и Прибалтийскими странами, и Польшей, и даже Грузией. А главное, как потомки преступников мы должны признать свою вину и покаяться.