1941-1945. Оболганная война

Однако качество нацистских пропагандистских материалов, особенно на первоначальном этапе, было весьма низким. Например, содержание листовок зачастую можно назвать примитивным и непродуманным. Это были тексты наподобие «Девочки-беляночки! Не копайте ямочки…» (распространялись на территории Белоруссии и были предназначены для лиц, работавших на сооружении противотанковых рвов), «Сталинград возьмем бомбежкой, в Астрахань войдем с гармошкой». Некоторые иллюстрированные агитки отличались вульгарно-прямолинейным содержанием: «Бей жида-политрука, рожа просит кирпича!» Листовки, распространяемые среди военнослужащих, часто были оформлены в виде «пропуска в плен» (Passierschein или Ausweis), в котором обычно давались гарантии сохранения жизни.

Подобное невысокое качество агитационных материалов не может не вызывать вопросов у исследователей, ведь доктор Геббельс небезосновательно считался и считается гением пропаганды, а педантизм и организованность во всем являются прославленными чертами немецкого национального характера.

Во-первых, здесь нужно отметить, что сам Геббельс непосредственного отношения к именно армейской военной пропаганде не имел. Ею занимались управление пропаганды вермахта и соответствующие пропагандистские подразделения на местах.

Во-вторых, как отмечают историки, использовался подход «чем проще, тем лучше». И делалось это намеренно. Также существует мнение, что поскольку у нацистов не было сомнений в их скорой победе, то в каких-то ухищрениях они не видели особого смысла.

Однако с течением времени методы пропаганды усложнялись. На первом этапе с территории Германии на Советский Союз вещали три радиостанции: условно говоря, троцкистская, сепаратистская и национально-русская. Их главной целью было моральное разложение частей Красной армии и насаждение в них паники.

В дальнейшем в Смоленске, Орле, Пскове и других оккупированных городах заработали радиоузлы, оборудованные на базе советских радиостанций. Стандартная сетка радиовещания представляла собой обязательные сводки с фронта, подготовленные немцами и переведенные на русский язык. Зачитывались передовицы местных газет. В радиовыступлениях систематически велась антисемитская пропаганда: декламировались отрывки из «Протоколов сионских мудрецов», приводились многочисленные примеры «засилья евреев в СССР», обосновывалась необходимость их уничтожения как нации-паразита. Иногда на мелодии советских песен исполнялись сочинения профашистского и антисемитского содержания.

Поскольку советское население, находясь под оккупацией, определенно испытывало информационный голод, радиовещание, несомненно, пользовалось спросом.

Что касается печатных материалов, то во многих случаях стиль газет, листовок, плакатов, прокламаций очень сильно отличался от так называемого русского новояза, который начал формироваться с 1917 года. Подобные немецкие тексты переводились на русский язык и целенаправленно распространялись на захваченных территориях.

В то же время широкое распространение получило такое явление, как интеллектуальная коллаборация. Под оккупацией работали те же советские журналисты в тех же редакциях. И создаваемые ими материалы были, конечно, более понятными для местного населения.

Периодические издания в оккупированных регионах выпускались на русском, украинском, белорусском, молдавском, литовском, латышском, эстонском и других языках народов СССР. Всего на территории, захваченной Третьим рейхом, издавалось около 300 газет и журналов. Самыми известными были газеты «За родину» (Псков), «Речь» (Орел), «Новый путь» (Смоленск), «Правда» (Рига), «Северное слово» (Ревель).

Как правило, газетные материалы располагались по одному шаблону. На лицевых полосах размещались официальные сообщения германских властей и сводки о положении на фронте. Далее шли пользовавшиеся особой популярностью рассказы о жизни в Германии. Затем отводилось место под статьи с критикой советской власти. На последних страницах публиковались рекламные объявления и сообщения о культурных событиях. В газетах обязательно присутствовали статьи антисемитской тематики. Евреи традиционно обвинялись во всех бедах и преступлениях.

Свою нишу в пропаганде занимали религиозные издания. Здесь стоит выделить получивший наибольшую известность журнал «Православный христианин».

Если изначально газеты представляли собой по большей части информационные листки, то впоследствии некоторые из них делались на хорошем уровне и к тому же имели значительную аудиторию. Например, орловская «Речь» распространялась тиражом около 120 тысяч экземпляров, в том числе за пределами Орла.

Пропаганда на оккупированных территориях принимала и другие формы. Так, в Смоленске в феврале 1942 года городская управа объявила конкурс по сбору устного народного творчества (анекдотов, частушек и песен), в котором приняли участие 42 человека, в основном сотрудники администрации. На конкурс было представлено 250 материалов. Причем за них выплачивались денежные премии от немецкого военного коменданта.