Из письма Ивана Ивановича Лазорева, мастера из станицы Зубовка (Украина):
Эту молитву можно читать в високосный год. Для мужчин ее читают в мужские дни, а для женщин – в женские. Дни эти должны совпадать с убывающей луной. Читают на еду и питье для пьющего человека. Читают так:
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа. Аминь.
В добрый час,
В крепкую минуту
Заговариваю я (имя)
Раба Божьего (имя).
Прилюби, Господь,
Дух мой моими делами,
Укрепи речи мои
Своими словами.
Выйди, выступи,
Похоть к хмельному
Из раба Божьего (имя).
Аминь.
Ступай, хмель,
В темный лес, живи в болоте.
Найди, хмель,
Место себе в колоде.
От души (такого-то) отвяжись,
К бесу старому
Болотному привяжись.
Ты, бес болотный,
От (такого-то) отстань,
А ты, раб Божий,
Хмель пить перестань.
Губы. Зубы. Ключ.
Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Из письма Ивана Ильича Сухорукова, мастера из села Тальменка
:Исполняю вашу просьбу, дорогой Иван Ильич. Молитва эта действительно очень старая и имеет три названия, одно из них, как вы и говорите, «Печать Божья».
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука