— Но это у тебя не скепсис вовсе, — сказал Баймурзин. — А категорическое отрицание, основанное на эмоциях и личном житейском опыте, бездоказательное, таким образом.
— Пусть так, Сагат, хотя не вижу, чем мой жизненный опыт хуже, например, твоего. Но твоя гипотеза Героя мне представляется — в свете, если хочешь, моего житейского опыта — чем-то сродни так называемому промыслу божию. Ты меня понимаешь?
— Ну-у, понеслось дите по кочкам голой попой до забора, — сказала Хелен Джей.
— Я тебя понимаю, Эйно, — сказал Баймурзин с удовольствием. — Действительно, сродни. Ты хотел меня уесть? Я понимаю, что не меня лично, не кричи. Ни хрена, Волчара. Некогда Героев приравнивали к богам и живыми брали на небо. Но это мифология, литература. Я же говорил тебе раза, наверное, три: Герой есть любовь. Это основной постулат. Герой есть любовь, как и бог. Нормальный бог, натуральный, я имею в виду.
— Но ты же атеист! — сказал Нурминен, раздражаясь.
— Ну и что? Ну и правильно. Что же мне теперь, раз я атеист, прикажешь априори объявить любовь несущественной? Исходя из жизненного опыта? Я тебе так скажу, Волчара, ничего нет гаже и опаснее, чем устоявшийся жизненный опыт. Это получается комплекс чистейшей воды; в школе тебе рассказывали про вред человеческих комплексов? В сфере подобных категорий, милый Волчара, всякое топтание на месте, например, заклинание обстоятельств камлалом жизненного опыта, есть неизбежный и несомненный регресс, а в боевой обстановке за это, знаешь, вешают… Эйно, да это же все чистая математика! Любовь есть. Доказано. Я доказал. Перепроверено. Математически. А гипотеза Героя — производное. Математику не я придумал. Чего ты на меня набросился?
— Так ты, может, и бога математически докажешь? — ядовитейше спросил Нурминен.
— Ребятки, давайте-ка я вас построю «смирно», и все дела? — предложила Хелен Джей, которой давно стало скучно.
— А вот туда, друг Волчара, я лезть боюсь, — серьезно сказал Баймурзин. — Ну его на хер. Мне спокойнее оставаться атеистом. Я математик прикладной. А не философствующий. Знаний ради горных высот истины мне не нужно. Философия — дрянь дело, того и гляди… чего-нибудь… докажешь… Давай-ка, Эйно, останемся при своих наших, а? И чего ты, в самом деле, завелся?
Нурминен подвигал рыжими бровями и не ответил. Он и сам не знал.
— Вот то-то и оно, — констатировал Баймурзин. — А какие у нас могут быть сейчас дела? Ждать и надеяться.
Глава 11
УБИТЬ УПРЯМУЮ ТВАРЬ!
Знаменитое, воспетое в песнях, в былинах, повреждение опорно-двигательного и вестибулярного аппаратов, усадившее его на четверть века на печку, но и сделавшее впоследствии народным героем, маленький Илюша из Мурома получил шайкой по хребту от голой девки, когда подсматривал в слюдяное окошечко городской бани и был уличен.
(Документ 14)
"Настоящим ПРИКАЗЫВАЮ вам в кратчайший срок организовать наличными силами ППС Запада ударную группу, немедленно по готовности выйти к западному сектору S-80 «Погост» и произвести профилактическую очистку сектора до высоты вакуума 0,9. Операцией приказываю командовать лично. Срок выполнения задания — трое суток с момента получения приказа. Любые обстоятельства, могущие помешать выполнению приказа, считать несущественными. Попытки помешать выполнению задания с чьей-либо стороны приказываю беспощадно подавлять. Всю полноту ответственности — по законам военного времени — возлагаю лично на вас."
(Документ 15)