Читаем 200 таинственных и загадочных мест планеты полностью

В переводе Каппадокия означает «страна прекрасных лошадей», однако сегодня о лошадях тут говорят куда меньше, чем об уникальных подземных городах, вырубленных в скалах в І тысячелетии до нашей эры. Эти поселения создавались в мягкой известковой породе местных скал многие века. В подземных городах существовали и многоквартирные дома, и храмы, и площади, и протяженные «улицы».

Монахи-отшельники использовали скалы Каппадокии для уединения, молитвы и размышления. Существование среди суровой безлесной местности способствовало небывалому просветлению духа. Некоторые кельи были устроены в таких труднодоступных местах, что попасть в них можно было только по веревочным лестницам. Но, даже несмотря на отсутствие в каменных кельях элементарных удобств, желающих спасти душу со временем становилось все больше. Скалы были изрыты монахами во всех направлениях и стали похожи на источенное термитами дерево. В конце концов церковные власти запретили строительство, но даже сегодня здесь насчитывается более тысячи скальных храмов.

• Традиция выдалбливать жилища в скалах жива в Каппадокии и по сей день. В поселке Гёреме в туфовых утесах располагаются весьма живописные дома. Разумеется, жилища современных каппадокийцев отличаются комфортом: окна застеклены, а в «квартиры» проведены электричество, водопровод и даже Интернет!

<p>Карфагенский Тофет</p><p>Жертвоприношения детей</p>

Наверняка многие слышали крылатое выражение «Карфаген должен быть разрушен!». Чем же так прогневил древних римлян город, который в 814 г. до н. э. в Финикии основала легендарная царица Дидона? В современном Тунисе, на территории которого находился когда-то древний Карфаген, и сегодня все желающие могут увидеть урны с прахом… младенцев, которых карфагеняне приносили в жертву своим кровожадным богам.

• Ученые долго не могли поверить, что люди были способны сжигать собственных детей. Выдвигались теории, согласно которым Тофет был просто детским кладбищем, однако все эти гипотезы потерпели крах. Детская смертность в Карфагене была не выше, чем вообще в античном мире, а исследование медиками и криминалистами обгорелых останков лишь подтвердило страшную догадку: на жертвенниках Ваала и Танит сжигали совершенно здоровых детей, преимущественно мальчиков — первенцев молодых семей.

Известный историк Диодор Сицилийский писал, что в 310 г. до н. э. жители, чтобы спастись от штурмующего город противника, принесли в жертву разом 200 детей из самых знатных семей города. Главными богами Карфагена были Ваал, символизирующий огонь и Солнце, и Танит — богиня Луны. Этих покровителей города и призваны были умилостивить невинные дети.

Многочисленные урны с прахом младенцев были обнаружены археологами в 1921 г., а когда по останкам выяснилось, что все эти живые и здоровые дети возрастом до года были принесены в жертву и сожжены в святилище, мир содрогнулся от ужаса. Место жертвоприношения и захоронения детей называлось Тофет, а на самих урнах были выбиты просьбы жителей, сопровождавшие сожжение младенцев. В Тофете были найдены останки более 20 000 детей, принесенных в жертву за два века, — и бог знает, сколько материнских слез было пролито у этого места за все время существования жуткого обычая!

Кроме праха детей до года, в некрополе также раскопали останки еще не сформировавшихся плодов. Их вырезали вместе с частью внутренностей у тех строптивых матерей, которые не желали отдавать своих первенцев жестоким богам.

Урны с прахом детей находятся в глубоких катакомбах, занимающих площадь примерно в 2 гектара. Каменные и глиняные урны рядами размещали в выдолбленных в скале выемках, а когда те заполнялись до отказа, их засыпали землей и начинали новый ряд.

Сегодня на поверхности Тофета можно увидеть сотни печальных могильных камней с выбитыми на них детскими силуэтами и символами жестоких верховных божеств.

<p>Карлов мост</p><p>Гарантия исполнения желаний</p>

Одна из главных достопримечательностей Праги и всей Чехии в целом — это Карлов мост, соединяющий два исторических района Праги — Малую Страну и Старе Место. Карлов мост — мощное средневековое сооружение, опирающееся на 16 массивных арок, фундаменты которых уходят в дно под быстрыми водами Влтавы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика