Читаем 200 таинственных и загадочных мест планеты полностью

У колодца Иакова всегда людно — сюда приходят поплескаться местные жители и дети, но тем, кто захочет нырнуть глубже, чтобы рассмотреть подводные пещеры, стоит подумать и не поступать опрометчиво.

• Завсегдатаи источника утверждают, что кроме исследованных на дне колодца Иакова есть и четвертая пещера, войти в которую не удавалось еще никому, так как проход в нее скрыт под толщей известковых осадков. Четвертую, непокоренную пещеру дайверы называют Девственной, и, возможно, не стоит даже пытаться искать путь в ее неизведанные глубины.

Первая пещера, вход в которую находится на глубине 9 м и из которой можно опуститься еще на 7 м вниз, достаточно безопасна. Здесь можно увидеть ярких рыбок, а света хватает для роста водорослей. Гораздо более серьезным испытанием для неопытных ныряльщиков может оказаться вторая пещера, узкий и труднодоступный лабиринт которой уходит на глубину 24 м. Третья пещера, в которую можно попасть из второй, снискала самую плохую славу: в ней находятся опасные осыпи камней, затронув которые ныряльщик может обречь себя на верную смерть и больше не найти засыпанный камнями выход.

<p>Костел Петра и Павла</p><p>Гордецов утаскивает дьявол</p>

Иезуитский костел Петра и Павла стоит в самом центре Львова, и без преувеличения можно сказать, что именно в этом месте бьется сердце одного из самых красивых городов Украины.

Отцы-иезуиты прибыли во Львов в начале XVI в. Самый влиятельный монашеский орден Европы не мог обойти своим вниманием Львов, стоявший на перекрестке стратегически важных путей. Поначалу на месте нынешнего собора был возведен скромный деревянный храм. Однако его облик никак не соответствовал богатству и влиянию ордена, поэтому было принято решение выстроить величественный собор, грандиозный для того времени.

Львовский магистрат не спешил выделять участок прямо в центре города: земля там и в XVI в. была, что называется, на вес золота. Иезуиты получили разрешение на строительство лишь в 1603 г., когда в спор вмешался сам польский король Сигизмунд III, также состоявший в ордене.

• Знаменитый Черный монах, которого иезуиты заточили в каменном мешке карцера за непомерную гордыню, не спешил раскаиваться и осыпал своих наставников бранью. Однажды в городе объявился еще один монах, покоривший всех своим красноречием и логикой. Он вызвался вернуть Черного монаха в лоно ордена, и иезуиты с радостью впустили его в подземную келью. Собеседники долго шептались за закрытой на надежный замок тяжелой железной дверью. Но когда из карцера перестали доноситься всякие звуки, монахи решили отпереть темницу, в которой… никого не оказалось! По мнению иезуитов, пришелец оказался не кем иным, как самим дьяволом. Он же и утащил гордеца в ад, оставив в келье лишь клочок пергамента с письменами, расшифровать которые не могут и поныне. Может быть, это была расписка о душе бунтовщика, отрекшегося от веры?

Костел, возведенный к 1630 г., поражал великолепием: необычайно гармоничное здание в стиле барокко снаружи было украшено фигурами святых, а внутри искусно расписано фресками. Прекрасные барельефы и лепнина производили на посетителей впечатление полного триумфа духа над телом — словом, в жизнь с блеском было воплощено все, чего и добивались отцы-иезуиты.

Храм Петра и Павла и сегодня является средоточием религиозной и мистической жизни города. Под костелом полностью сохранилась сеть подземных лабиринтов, проложенных еще в Средние века, когда сохранность жизни и благосостояния граждан частенько подвергалась испытанию оружием. Подземелья открыты для посещения, однако ходят здесь не только туристы.

<p>Кревский замок</p><p>Твердыню защищали воины и камни</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика