Читаем 2008_32 (580) полностью

Почему бы не распоясаться, если русская православная церковь в лице своего руководства (и Алексия II в том числе) соблюдает «толерантность» к мерзавцам, т. е. плюет на православные традиции и не защищает православные ценности.

Мне лично непонятно, почему на русском радио, вещающем на уворованные в том числе и лично у меня деньги при помощи издевательской зарплаты научного сотрудника, вещает иностранный агент — католичка.

На «Маяке» эти агенты гнилого Запада, как и на каналах телевидения, нам усиленно проталкивают животные «демократические» ценности: проституция — это нормальное состояние души, лесбиянки — какие раскрепощенные девочки, мат — «Ах, как это современно!».

Вся эта вакханалия возможна только потому, что руководство искусством захватили люди, чуждые исконным русским ценностям, иностранцы, иногда с российским паспортом, но люди, чуждые нашей культуре.

Как расценить совокупление демократических животных на крыше автомобиля, проехавшегося по всему Садовому кольцу Москвы. Может быть, мерзавцев арестовали? Что вы! Им хлопали в ладоши животные, которые почему-то носят милицейские формы! Другие животные — их командиры — восприняли это спокойно. Демократия!.. Демократия позволяет в народном музее художественно гадить под гром аплодисментов демократической швали, сняв штаны, на серебряный поднос (Ах, как это современно!), и обязательно об этом нам расскажет радио и покажет телевидение. Как же можно требовать, чтобы на русском радио хотя бы иногда пели русские народные песни на русском языке, если руководители культуры заявляют, что Пушкин изжил себя, а вот Бродский, писавший ахинею, которая ни уму, ни сердцу, — великое искусство. Остановите на улице десяток людей и попросите прочитать на память что-нибудь от этого стихоплета. Современное искусство, радиостанция Маяк, многие передачи телевидения явно подпадают под действие Закона по противодействию экстремизму своей русофобией, пропагандой, чуждой православию, просто нормальным людям, животных ценностей как нормы, разврата и унижения российских людей — но некому его применить. Странно было бы видеть, если бы китаец, а не индус руководил культурой Индии, а индус — культурой Китая, но только в России подобное возможно, а кто против разврата и развращения молодежи — тот экстремист! Неужели культурой Татарстана может руководить русский, а Калмыкии — татарин? Дожили!..

В нашей стране много религий и почти все они (на мой взгляд, кроме одной) основаны на истинных демократических ценностях: добра, терпимости, семьи, чистоты человеческих отношений. Почему бы их руководителям не начать войну за чистоту российского эфира, почему бы не предавать ведущих пошляков в своих проповедях прилюдно анафеме и проклятиям за каждый случай издевательства над народами России, хотя эти издевательства почему-то называют общедемократическими ценностями. Зачем нам туалетные ценности? Правда, Русская православная церковь занята отъемом новых помещений у ВУЗов, ей не до защиты Православия, но другие религии, может быть, поднимут свой голос за чистоту и благоденствие российских народов, все мы братья одной семьи.

Когда же животные покинут средства массовой информации?!

Боже, помоги России, убери из нашего дома нечисть!

Я.Н. ГУБАРЕВИЧ,

Ленинград

ПОЕДИНОК

СТРАШНЫ ЛИ НАЦБОЛЫ?

А. ПОДРАБИНЕК — ДА

БОЛЬШЕВИКИ, КАК И БЫЛО СКАЗАНО

Кажется, вот только что улеглись страсти, связанные с Национальной Ассамблеей; только что утихли споры о допустимости сотрудничества демократов с красными. Между тем, сама жизнь подкидывает новые аргументы, как бы насмехаясь над нашим желанием расставить все точки над i в надоевшем уже споре.

Одним из самых веских доводов моих оппонентов, считающих союз демократов с национал-большевиками явлением нормальным, было многократно повторенное соображение о том, что нынешние лимоновцы — совсем не то, что они представляли из себя в те далекие времена, когда ходили по улицам, скандируя «Завершим реформы так: Сталин, Берия, ГУЛАГ». Оказывается, то был «художественный проект» Эдуарда Лимонова, а шовинизм и глупость в него добавил Дугин, с которым НБП уже давно развелась. «Смотри, — говорил мне мой замечательный и остроумный оппонент, — они заметно меняются. У них от национал-большевиков остались только название да символика, а так они вполне демократы — молодые, умные, горячие ребята. Они исправляются на наших глазах и нашими стараниями».

Спорить с таким возражением было трудно — нет же инструмента, которым можно измерить эти прогрессивные изменения. Оставалось ждать, что покажет жизнь. И она показала. Да так наглядно, что промолчать невозможно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дуэль, 2008

Похожие книги

Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
Этика Михаила Булгакова
Этика Михаила Булгакова

Книга Александра Зеркалова посвящена этическим установкам в творчестве Булгакова, которые рассматриваются в свете литературных, политических и бытовых реалий 1937 года, когда шла работа над последней редакцией «Мастера и Маргариты».«После гекатомб 1937 года все советские писатели, в сущности, писали один общий роман: в этическом плане их произведения неразличимо походили друг на друга. Роман Булгакова – удивительное исключение», – пишет Зеркалов. По Зеркалову, булгаковский «роман о дьяволе» – это своеобразная шарада, отгадки к которой находятся как в социальном контексте 30-х годов прошлого века, так и в литературных источниках знаменитого произведения. Поэтому значительное внимание уделено сравнительному анализу «Мастера и Маргариты» и его источников – прежде всего, «Фауста» Гете. Книга Александра Зеркалова строго научна. Обширная эрудиция позволяет автору свободно ориентироваться в исторических и теологических трудах, изданных в разных странах. В то же время книга написана доступным языком и рассчитана на широкий круг читателей.

Александр Исаакович Мирер

Публицистика / Документальное