2008_4 (553)

Тот самый «черноризец Храбр» в своём труде «О письменах» как раз и сообщает, что после «черт и рез» славяне стали пользоваться греческим письмом «без устроения», приспосабливая его к нуждам своего языка. От такого письма, очевидно, и произошло то, что мы называем «кириллицей», а люди Средневековья, гораздо более разумно, русским письмом. Вряд ли русы-язычники, оставившие свои имена на дереве, железе и глине, хотя бы слышали о Кирилле. Так что охотники рассуждать, скольким-де мы обязаны «солунским братьям», не иначе, пишут глаголицей. Именно она пошла от «славянской письменности», созданной Мефодием и Кириллом. Церковное житие, как мы помним, честно указывает, что не просто письмо, но даже книги, более того, богослужебные христианские книги «русским письмом» существовали уже во времена «солунских братьев». Титул «просветителей славянства» в традиции церкви всегда носил сугубо религиозный смысл. И сами братья видели свою миссию именно в этом — в несении славянам «света евангельской истины» любыми способами. Мало кто знает, что святой Мефодий принимал деятельное участие в составлении так называемого «Закона судного людям». В этом документе, помимо прочего, говорится, что село, в котором произошло языческое жертвоприношение, или хотя бы была принесена присяга языческим богам, должно быть целиком продано в рабство. В шестом-девятом веках славяне заселяли Балканы почти целиком. Не только на землях теперешних Болгарии и Югославии, но даже на Пелопоннесе обитали славянские народцы милингов и езеричей, называвшие родной полуостров Мореей. Вспоминая о тех временах, Константин Багрянородный напишет в десятом столетии: «Ославянилась, оварварилась целая страна». Не сохранилось, однако, ни малейшего упоминания, что славяне-язычники творили грекам-христианам хоть какие-то утеснения по религиозному или национальному признаку. Ну разве что мешали истреблять соплеменников, оставшихся верными религии предков.

На том же Пелопоннесе Константин упоминает город Майну с округой, где до конца девятого века — до времён нашего вещего Олега! — эллины чтили Олимпийцев. В конце этого столетия Балканы и Пелопоннес вернулись под власть Второго Рима. И уже сто лет спустя о славянах Мореи вспоминают в прошедшем времени. Что с ними стряслось? Кажется, геноцид относится к разряду преступлений против человечества. Кажется, подобные преступления не имеют срока давности. Кажется, идеология, вдохновляющая геноцид, должна отвергаться людьми, ну хотя бы сородичами истреблённых… Впрочем, все это, видимо, действительно только кажется; и славянофилы, так любившие поминать «злым католикам» бодричей, лютичей и пруссов, ни словом не помянули тех, что с благословения православного святого равноапостольного Мефодия деревнями продавали арабам и персам. Что ж, помянем их хоть здесь, люди. Сагудаты. Рунхины. Драговиты. Струменцы. Смоляне. Верзичи. Баюничи. Велегестичи. И, наконец, милинги с езеричами. Десять сгинувших славянских народов! Помните, люди — не «Mein Kampf» — «Закон судный людям». Не Гитлер и Розенберг — Кирилл и Мефодий. Помните. Есть вещи, которые нельзя забыть — и остаться людьми.

Валерий

ОБЪЯВЛЕНИЕ

27 января 2008 года

в 13.00 часов

по адресу: Москва, Б. Харитоньевский пер., 10

состоится общее собрание участников Фонда содействия увековечению памяти погибших граждан в сентябре-октябре 1993 года (защитников Дома Советов).

Повестка дня собрания: отчет о работе фонда за 2007 год; утверждение плана работы, сметы доходов и расходов фонда на 2008 год, символика фонда.

Явка участников фонда обязательна.

Приглашаются товарищи, которым дорога память о погибших патриотах.

После собрания состоится демонстрация видеоматериалов о событиях сентября-октября 1993 года.

Председатель правления фонда М.И. Смирнов

Справки по телефону: 8-985-780-91-99

ИТАР-ТАСС

СТЫДНО ЗА РОДСТВЕННИКОВ