2008_47(595)

«Новый дух» национал-социализма имеет, конечно, и положительные определения: патриотизм, вера в самобытность германского народа и силу германского гения, чувство чести, готовность к жертвенному служению (фашистское «sacrificio»), дисциплина, социальная справедливость и внеклассовое, братски-всенародное единение. Этот дух составляет как бы субстанцию всего движения; у всякого искреннего национал-социалиста он горит в сердце, напрягает его мускулы, звучит в его словах и сверкает в глазах. Достаточно видеть эти верующие, именно верующие лица; достаточно увидеть эту дисциплину, чтобы понять значение происходящего и спросить себя: «да есть ли на свете народ, который не захотел бы создать у себя движение такого подъема и такого духа?…» Словом — этот дух, роднящий немецкий национал-социализм с итальянским фашизмом. Однако не только с ним, а еще и с духом русского белого движения» (выделено мной. — А.В.).[2]

Нет, вы вчитайтесь! Слог-то, слог каков! Прям новый Цицерон! Сила! Мощь! Напор! Так и тянет вскочить, вытянуться по струнке и зареветь:

Die Fahne hoch!
Die Reihen dicht geschlossen…[3]

И про дух русского белого движения замечательно урезал! Всем нынешним поклонникам Деникина и Колчака рекомендую выучить наизусть!

Только не нужно ссылаться на то, что отливал эти пули Ванечка в самом начале прихода Гитлера к власти. Свершившегося, кстати, вполне демократическим путем (о чем сам философ с большим умилением известил весь мир в работе, откуда взяты обе цитаты).

Вы что — думаете, это «грехи молодости» великого мыслителя? Мол, не мог он распознать в те времена былинные, куда заведет фюрера нелегкая…

Дескать,

…Когда легковерен и молод я был,
Младого Адольфа я страстно любил!

Держи карман шире! Вот работа, написанная Ванечкой в 1948 году («О фашизме»). Вроде бы уже весь белый свет знал о преступлениях нацистов. И что же? Гениальный философ разливается соловьем:

«Фашизм есть явление сложное, многостороннее и, исторически говоря, далеко еще не изжитое. В нем есть здоровое и больное, старое и новое, государственно-охранительное и разрушительное. Поэтому в оценке его нужны спокойствие и справедливость. Но опасности его необходимо продумать до конца.

Фашизм возник как реакция на большевизм, как концентрация государственно-охранительных сил направо. Во время наступления левого хаоса и левого тоталитаризма — это было явлением здоровым, необходимым и неизбежным. Такая концентрация будет осуществляться и впредь, даже в самых демократических государствах: в час национальной опасности здоровые силы народа будут всегда концентрироваться в направлении охранительно-диктаториальном. Так было в древнем Риме, так бывало в новой Европе, так будет и впредь (выделено мной. — А.В.)

Выступая против левого тоталитаризма, фашизм был, далее, прав, поскольку искал справедливых социально-политических реформ. Эти поиски могли быть удачны и неудачны: разрешать такие проблемы трудно, и первые попытки могли и не иметь успеха. Но встретить волну социалистического психоза социальными и, следовательно, противо-социалистическими мерами — было необходимо. Эти меры назревали давно, и ждать больше не следовало».

Замечательно! Явление, в целом, было положительное, идейно правильное, здоровое. Как же прикажете без Гитлеров с левыми тоталитаристами бороться?!