Читаем 2008_51(599) полностью

<p>N 51 (599) 16 ДЕКАБРЯ 2008 г.</p><p>ПЕРВАЯ ПОЛОСА</p><p>ДАВАЙТЕ ЗНАКОМИТЬСЯ. С БУДУЩИМ</p>ВПЕЧАТЛЕНИЯ ОТ ОПРОСА

Московский сквер. Место встреч молодых людей. 4 часа пополудни. В течение 2-х дней я провожу здесь опрос, состоящий из трёх вопросов:

1. Должна ли власть отвечать за результаты своего правления?

2. Надо ли наказывать власть за плохое управление страной?

3. Согласны ли Вы с принятием Закона об уголовной ответственности власти?

На обороте опросного листа - полное изложение обсуждаемого Закона.

Опрос анонимный, с отрывным талоном, дублирующим ответ, и подписью проводящего опрос.

В первый день за 45 минут ответили 10 человек. Во второй за 1,5 часа - 21 человек. Схема предельна проста. Подхожу, представляюсь корреспондентом газеты "Дуэль", предъявляю карточку корреспондента, прошу ответить на 3 вопроса, попросив для этого внимания на 1,5 минуты. В 9 случаев из 10 дают согласие. Первый вопрос обычно задают мне: "Что за газета "Дуэль"?". Показываю газету и получаю моральное право задавать свои вопросы.

Из 31 опрошенных 3-е (10%) старше 50 лет. Они имеют свои законсервированные взгляды, достойные прошлого, и, к сожалению, не учитывающие настоящее. Для них идея, заложенная в Законе, вроде не чужда, но в их представлениях не ключевая. Поэтому меня начинают самоуверенно убеждать, т.е. "проводят" опрос меня. Им Закон неинтересен, точно знают, "что это - не то".Даже читать, не говоря уже о том, чтобы вникать, не будут. Поэтому смиренно прощаюсь, не забыв поблагодарить. Поскорбим и отойдём.

Но мой "навар" - это 90% опрошенных от 19 до 30 лет. Не потерявшие интереса к новому, не имеющие жёстких схем "правильного социума", только начинающие в него включаться. Это наше, "непаханное поле". Как педагогу, они мне интересны - ведь это наше будущее. Чувствуя мой интерес, они готовы к общению и, подумав, отвечают. Уважительное отношение к аргументам опрашиваемых указывает, что их мнение обществу небезразлично. Я не убеждаю, я ставлю вопросы (не только из опросного листа), пытаюсь укрепить их связь с социумом. Кстати, в процессе бесед выяснилось, что часть из них к СМИ относятся, мягко говоря, с недоверием. И к общественным акциям тоже, считая и те и другие - заказными. В чём есть правда.

Надо иметь в виду, что молодёжные группы сильнее связаны взаимным влиянием. Поэтому, обратив внимание на наш Закон одного молодого человека, можно быть уверенным, что информация всплывёт в связанной молодёжной группе.

На опрос одного человека уходит от 3 до 5 минут. Для пытливых (10%) до 10 минут. Иногда отвечают 2 товарища сразу. Опросный лист оставляется обоим, а 2 корешка - себе.

Провожу ли я агитацию и рекрутирование в АВН? Проводил бы, если бы возникал вопрос: "А кто и как этот Закон продвигает?". Только вопрос не возникает. Надо время на обдумывание и решение. Для этого контакты помещены в опросном листе.

Для себя, мысленно, объединяю в группы опрашиваемых по их отношению к обществу:

Первые: "Всё нормуль" (даже если плохо) - "живём, и слава Богу!". Эти не считают себя как-то  связанными с состоянием общества. Для них будущего не существует. Эта группа - бесперспективна для любой агитации.

Вторые: понимают, что их личное благополучие или бедствие зависит от состояния общества, но! - "лично от меня ничего не зависит". Они не видят будущего в себе. Эта группа всегда присоединяется к большинству. От этого и зависит результат агитации.

Третьи: "Состояние общества паршивое. И оно зависит, в том числе, от моего понимания и участия в нём". Через эту группу вызревает будущее, поэтому ей надо дать базу для укрепления действий и тогда из них может появиться четвёртая группа -  люди с высоким чувством долга перед обществом. Это редкий вид, появляющийся только через самосовершенствование.

К пятой группе отношу тех, кто считает своё влияние на социум сверхзначимым, поскольку обладают "сверхценными" идеями, но "...народ пока не созрел". Эта группа также бесперспективна для агитации, смыкаясь с первой группой.

И наконец, группа, не зафиксировавшее своё отношение к обществу, - она со временем может легко оказаться в 3-й группе. Откуда недалеко до важной для нас 4-й. И вот на эту возрастную группу (от 18 до 30) надо направить свою деятельность.  Конечно, и в этой группе есть давно определившиеся, да так, что уже отсидели в тюрьмах за свои убеждения. Но речь идёт о массовой агитации(опросы, листовки).

Напоследок вопрос, на который я не знаю ответа. Мы, бойцы АВН,  к какой группе себя относим? Если к 4-ой группе, то пора это доказать. Например, через проведение опроса. А что мешает? В.М. Легоньков, связной 2-го взвода

СТАЛИН ВЕРНУЛСЯ
Перейти на страницу:

Все книги серии Дуэль, 2008

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / Публицистика