2009_14 (613)

Цель тоталитарного государства — улучшение жизни всех членов государства-семьи, защита каждого члена от опасностей, которым в одиночку он противостоять не может (голод, нападение внешних врагов). Цель «демократической республики» — защита собственников от посягательств неимущих. По протестантской этике, неимущие не имеют никаких прав, они вне общества. Народ — это собственники, исключительно собственники. Складывается впечатление, что автор в одних случаях придерживается мировоззренческой позиции государства-семьи, в других — республики собственников.

Разный смысл имеет и голосование. В тоталитарном государстве голосование — это ритуал, знаменующий собой достижение взаимоприемлемого для всех компромисса. В демократической республике — это продукт торгов. Партия покупает голоса избирателей. Тот, кто смог купить больше голосов, тот и проводит нужное решение. Поэтому утверждение, что «Исторический опыт убедительно доказывает, что представительная демократия любой разновидности (древний аристократический ареопаг, буржуазный парламент, советская власть и даже диктатура пролетариата) имеет свойство перерождаться: будучи первоначально избранными народом, законодатели в лице вождей парламентариев или политических партий рано или поздно начинают действовать в своих интересах вместо интересов народа» справедливо только для государства-семьи. Для демократической республики, республики собственников, это утверждение ложно. Для Ротшильдов, монополизировавших производство денег в США, лучшим типом государственного устройства как раз и является демократическая республика. Государство, как республика собственников, оправдывает в глазах элиты государства-семьи присвоение ею общенародного имущества, поэтому США навязывает всему миру именно в качестве единого стандарта демократическую республику! Это называется борьбой за утверждение демократических идеалов во всём мире и является одним из приоритетных направлений внешней политики США.

Неопределённость в мировоззрении на тип государства рождает ошибку и в определении народа, «народ, состоящий из отдельных граждан, является лучшим судьёй своих сегодняшних интересов и интересов будущих поколений» исключает прошлое из бытия. Траектория развития, представления о Справедливости и Правде — это наследие, это знание, которое передают наши предки, что входит в коллективное бессознательное. Поэтому народ — это наши предки, ныне живущее население и будущие поколения. Прошлое задаёт траекторию развития, в прошлом можно найти рецепты побед и причины поражений. Отказ от прошлого коллективного опыта — первый шаг на пути превращения народа в толпу человекообразных существ. Искусственно раздуваемый конфликт поколений в СМИ, пропаганда молодёжных субкультур, всех этих панков, готов, стиляг и прочих неформалов — важный шаг на пути уничтожения русского народа. Для этого же все противники Руси дружно поливают грязью великих русских государственных деятелей — Ивана Грозного, Петра Великого, В.И. Ленина и И.В. Сталина, их современников, сумевших в тяжелейших условиях сберечь русский народ, победить врагов вопреки любым обстоятельствам. И, наоборот, возносятся и воспеваются политические ничтожества Николай Кровавый, Пётр Столыпин, Лжедмитрий, М. Горбачёв, Б. Ельцин, которые не смогли найти верный путь решения проблем, подвергших русскую цивилизацию и Россию угрозе уничтожения.