2009_ 15 (614)

…одним из образчиков буржуазной человеконенавистной сути цивилизованности может выступить недавний пример. Шла очередная передача «Культурная революция» под названием «Бедные представляют угрозу обществу». На вопрос телеведущего, видного демохунвейбина Швыдкого, как решить эту проблему в современной капиталистической России, некто господин продюсер Давидов, а может быть, Давидофф, прямо в духе Гимлера, который в свое время «по поводу окончательного решения еврейского вопроса» выражался аналогично, заявил следующее: «Бедные должны исчезнуть физически». Вот вам и звериный оскал современного капитализма. Но, как говорится, «как аукнется, так и окликнется», подобные высказывания подобных господ вызывают обратную законную реакцию большинства обобранного народа — ненависть к представителям класса необуржуазии. И тут удивляться не приходится, недавно прочитал в одной из бульварных газет следующую типичную историю. На одном участке федеральной дороги, вблизи которой находится полуразрушенный усилиями рыночников-«реформаторов» колхоз «Красный Маяк», потерпел аварию автомобиль «Мерседес-600» — ударился о столб и перевернулся. Жители колхоза поспешили на помощь, открыли дверь машины, а там, в салоне автомобиля, «буржуйского добра…» аж целый пакет с деньгами. Люди, которые месяцами не получают зарплату, первым делом эти деньги экспроприировали. Между тем машина загорелась, и люди не смогли вытащить грузного водителя-буржуя, вскоре загорелся бензобак и взорвалось так, что от мерса и буржуя остались рожки да ножки. Но разве этим кого-нибудь удивишь, ведь люди уже привыкли — то там, то тут что-нибудь горит или взрывается. Разве такое можно было представить в Советское время, где девиз «Сам погибай, но не бросай товарища в беде» был не пустыми словами, а девизом жизни советских граждан! Ш.М. Бабаев

* * *

…на состоявшемся 13 декабря 2008 года городском активе ленинградских коммунистов с участием высоких представителей из центра лидер ленинградских коммунистов И. В. Федоров сказал о Программе: «Наконец-то мы получили прекрасный, законченный документ, в котором взвешено каждое слово. Теперь мы должны все силы бросить на его реализацию». Не знаешь, что и думать по такому поводу. Если это откровенное заявление, то у товарища налицо дефицит интеллекта. Если это демонстрация перед высокими московскими боссами готовности энергично трудиться над любым документом, нимало не заботясь, принесет ли его реализация пользу народу (лишь бы принесла личный материальный успех), налицо дефицит и интеллекта, и порядочности. Поскольку эта программа была одобрена руководством партии, то наши выводы следует распространить и на них.

Движущей силой любой революции и любых крупных социальных изменений в стране является нарушение принципа справедливости. «Несправедливо, когда у одних дворцы, а мы живем в подвалах», — говорили наши деды. «Несправедливо, когда у одних виллы и яхты, а наш народ вымирает», — говорим мы. В принятой программе о стремлении к справедливости, этой движущей силе социальных изменений в стране, не сказано ничего. Б.П. Егоров

* * *

…кризис вошёл и в капиталистическую Россию. На заводах, в научных институтах начались увольнения, сокращения рабочей недели до четырёх и даже трёх дней с соответствующей потерей зарплаты. Особенно рьяно сокращают конструкторские бюро, как будто получен приказ лишить страну своей техники, своих машин и приборов.

Весь январь стоит наш Брянский машиностроительный завод, известный всему миру. Восемь тысяч семей — без средств к существованию. При Советской власти на нашем заводе работали 32 тысячи рабочих и инженеров, ежегодно мы делали сотни тепловозов, вагонов, двигателей, необходимых железнодорожникам, судостроителям, торговому флоту.

Это был настоящий советский рынок! Теперь, при гайдаро-чубайсовском лжерынке, завод умирает. Обещанная правительством помощь — ни одной копейки! — не дошла до завода, застряла где-то у коррупционеров. Беда затронула тысячи семей, и без того находившихся у черты недоедания и нищеты. А тут ещё еженедельно поднимаются цены на продовольствие, бездумно оставленные без государственного контроля. В.И. Суворов

* * *

…духовный лидер тибетских буддистов Далай-лама XIV признался, что является большим поклонником коммунизма, так как по мировоззрению он очень похож на буддизм.

По его мнению, это учение чрезвычайно гуманно, так как «коммунисты больше всего заботятся о равенстве, и особенно о правах обездоленных. Это очень близко взглядам буддистов: альтруизм, забота о других, особенно о нуждающихся в ней», — признался Далай-лама XIV в интервью журналу «Русский Newsweek».