2009_16 (615)

Да что там фарцовщики! Вот один знаменитый литератор, юбилей которого (по заявлению СМИ) «празднует весь город», битый час рассуждает о том, что в нашей стране не может быть ничего хорошего. А почему он (герой соцтруда!) так решил? Оказывается, за 70 лет мы ни машин хороших строить не научились, ни обуви сносной не пошили... И сей озабоченный сохранением фашистских воинских кладбищ либерал никак не хочет принять упрямые факты, что в советской обуви наш народ исходил полмира, а на советских машинах успешно финишировал на гонках «Москва-Берлин-45». А еще один участник поверг в смятение ведущих городского ток-шоу высказыванием, что русский народ, де, потерял право гордиться прорывом блокады после того, что он «устроил» прошлым летом в Грузии.

Да и как можно внушить уважение молодым горожанам к подвигам отцов и дедов. Ведь что за страну те защищали? Цитирую городскую газету, пишут о советском времени: «Младшим же зрителям показанная жизнь кажется хрониками марсианскими. Причем на Марсе что-то вроде первобытного строя – настолько малолюдные пейзажи, допотопны орудия труда, архаичны лица, настолько все лишено визуальной динамики и, само собой, обесцвечено. Несознательные же действия (типа выборов) выглядят языческими обрядами, давно выхолощенными, а потому ретроспективно страшноватыми». Но это пишет журналист культурной столицы, а лет 65 до того то же самое нам говорили короче – «русский швайн».

Кажется, ничего не противопоставить нам с нашими архаичными и бесцветными физиономиями либеральным мудрецам с их заклинаниями об относительности всего и вся, о добрых немцах, раздававших шоколадки, о всепрощении и толерантности. Но святые лица защитников блокадного города с архаичных и черно-белых фронтовых плакатов открыто и бесстрашно смотрят на моих современников. Но залпы кронштадтских орудий с фронтовой кинопленки снова обращают в бегство наследников полицаев и власовцев. Но превративший в 44-м январскую ночь в ясный день праздничный салют и сегодня не дает укрыться в темноте нечисти. К. Ерофеев

И Я СТОЯЛ!

Здравствуй, «Дуэль»! В одной из напечатанных Вами статей Бушина был эпизод, описанный читателем: люди вставали в кинотеатре и аплодировали при появлении Сталина. Этой статье Бушина десять или более лет. Точно не помню. Уточните у него. В ту статью я хочу сделать добавление. Видел сам.

9 мая 1971 г. в Белой Церкви в центральном кинотеатре демонстрировался двухсерийный фильм «Огненная дуга». В нём – события о Курской битве. Всё там есть – замысел командования, упреждающий удар наших войск, танковое сражение и многое другое. Этот фильм лично меня касался. Потому что отец мой пропал без вести под городом Льгов. Это как раз на Курской дуге.

В фильме есть эпизод, в котором два порученца докладывают Сталину о просьбе Международного Красного креста обменять Паулюса на Якова Джугашвили. При словах «Я солдата на генерала не меняю» зал в едином порыве встал и зааплодировал. В темноте. Киномеханик на мгновение включил свет. Зал стоял. И я стоял. Что меня подняло? По-видимому, то же, что и остальных.

Сейчас выросла целая поросль ублюдков, которые поносят армию и Сталина. Кто ещё кроме Сталина пожертвовал своим сыном во имя Победы? Среди руководителей государств того времени я не знаю. Из руководителей малого ранга мне известен только один командир партизанского отряда в Белоруссии, который пожертвовал тремя своими малыми детьми. Может быть, В.С. Бушин знает кого-то ещё? Кажется, у Франсиско Франко погиб сын. У Долорес Ибаррури сын Рубен. Но они пали в боях.

Что-то там лепечет Ющенко о Сталине и его времени. Кто из его четверых детей пал в борьбе за его «правое» дело. Воровство я не считаю геройством. Воровство – это предательство. При дневном свете.В.Я. Зленко, г. Ставрополь

ПОНЯЛ

Когда я был маленьким, помню, мы в детсаду ожесточенно спорили, сколько у нас республик в СССР, вроде спор был о 15 и 16. Уже в этом возрасте я гордился своей страной и по детски наивно думал, что СССР прекратят называть Россией, когда старшее поколение отойдет в мир иной – иных причин я тогда не видел.

Став немного постарше и едва начав понимать происходящее, попал в жерло перестройки, помню задумчивые лица взрослых, когда происходил ПУТЧ, все как-то затихло, и никто даже неосторожным словцом не пытался прокомментировать происходящие процессы. Потом помню передачу 600 секунд (я тогда еще не осознавал, что можно целый день говорить о пакостях и мерзостях с умным лицом человека, заботящегося о гражданах великой страны, и через 20 лет с такой же страстью заботиться о лошадях!!!!). ПУТЧ подавили, и бабушка (пусть земля ей будет пухом), задумчиво посмотрев на нас, своих внуков, сказала: «Ну вот, поймете теперь на своей шкуре, что такое жить при капитализме».