2012. Апокалипсис от А до Я. Что нас ждет и как к этому подготовиться

Закон цикличности эволюции выражается в наступлении особых космопланетарных сроков, или эпох, во время которых в Космосе происходят определенные астрономические события, провоцирующие резкие природные перемены на нашей планете.

Закон кармы выражается в смещении угла наклона земной оси, которое, в свою очередь, и провоцирует планетарные катаклизмы.

Во времена Блаватской представители западной науки были не слишком склонны верить утверждению эзотерической философии о том, что глобальные катаклизмы на планете провоцируются смещениями угла наклона земной оси. (Про то, что это смещение провоцируется действием закона кармы, уж и говорить не приходится.) Как отмечала Е. П. Блаватская: «Наука признает свое неведение относительно причины, производящей климатические превратности, а также и изменений в направлении оси, которые всегда сопровождаются этими превратностями. В действительности наука, по-видимому, вовсе не уверена в смещениях оси. И, будучи не в состоянии объяснить их, она, скорее, готова вообще отрицать феномены смещения оси, нежели допустить мудрую руку Кармического Закона, который один лишь может разумно объяснить эти внезапные изменения и сопровождающие их результаты»[47].

В наше предапокалиптическое время, как уже говорилось в первой главе, ситуация в научном мире изменилась: появилось немало ученых, которые разделяют теорию о том, что причиной грядущего глобального катаклизма может стать смещение земной оси. Правда, возможные причины такого смещения приписываются исследователями чему угодно, но только не действию закона кармы.

ЭТИ ЗАГАДОЧНЫЕ ЦИКЛЫ

Важнейшая доктрина эзотерической философии, с которой читателю следует прежде всего познакомиться, – это доктрина цикличности мирового развития.

Утверждение о цикличности эволюционного развития планеты и человечества есть не только в теософии и Агни Йоге. Эта идея имеет очень древнее происхождение. Идея существования космических ритмов и циклов присутствует в древнейших мифологических представлениях народов всего мира, о чем писал в своих работах известный религиовед М. Элиаде[48].

В науке идея цикличности была высказана применительно к геологическим процессам, что косвенно также имеет отношение к проблеме периодических природных пертурбаций в истории планеты. В частности, В. И. Вернадский отмечал наличие определенных циклов в геологическом развитии Земли:

«Мы знаем теперь, что в истории земной коры выясняются критические периоды, в которые геологическая деятельность в самых разнообразных ее проявлениях усиливается в своем темпе. (…) Можно считать эти периоды критическими в истории планеты, и все указывает, что они вызываются глубокими с точки зрения земной коры процессами, по всей видимости выходящими за ее пределы. Одновременно наблюдается усиление вулканических, орогенических, ледниковых явлений, трансгрессий моря и других геологических процессов, охватывающих большую часть биосферы одновременно на всем ее протяжении. Эволюционный процесс совпадает в своем усилении, в своих самых больших изменениях с этими периодами. (…) Никакой теории, точного научного объяснения этого основного явления в истории планеты нет»[49].

Вернадский В. И. Ноосфера.

Итак, в жизни Космоса все осуществляется в виде определенных циклов! То же самое можно сказать и о жизни Земли и человечества. Вся наша жизнь пронизана циклами: день и ночь, период активности и период отдыха, жизнь и… нет, не смерть, а посмертное существование на ином плане бытия, а затем – новое воплощение на земном плане, т.е. опять-таки цикл. Эта же цикличность лежит в основе существования Вселенной и человечества.

Период активного проявления Вселенной (жизни и развития планетных систем) называется в индийской философии манвантарой, период пассивного бытия Космоса именуется пралайей. Не влезая в дебри восточной метафизики, охарактеризуем эти периоды следующим образом: во время манвантары появляются звезды и планеты. На планетах возникает жизнь, в том числе разумная, которая развивается и эволюционирует. Доходя до определенной точки в своем развитии, каждый земной мир выполняет некую заложенную Природой программу и затем переходит в иное состояние – запредельное, метафизическое и трудно понимаемое, которое называется пралайей. Короче, манвантара – период активного проявления жизни существа или живой системы, пралайя – пассивный, или скрытый, период существования всего и вся. После каждой пралайи по истечении положенного периода времени вновь наступает манвантара, и бессмертные духовные формы жизни, возвращаясь из пассивного состояния в активное проявление, начинают новый цикл своей эволюции, но уже на более высоком уровне.