2012. Время великих перемен

Отвечая на этот вопрос, доктор Рипс выдвигает предположение о том, что, скорее всего, Библейский Код был написан сразу весь в одно время и не дополнялся впоследствии. Смысл настоящего утверждения поражает: это значит, что в момент написания Торах все предпосылки к событиям будущего уже были заложены. «Мы воспринимаем это как голограмму. Она выглядит по-другому, когда мы смотрим на голограмму под другим углом, рисунок, безусловно, уже заложен» ⁴. Ключ к применению настоящего древнего Временного Кода к событиям в будущем может быть связан с нашими знаниями о циклах времени.

Зерна времени

Независимо от того, говорим мы о мировых эпохах продолжительностью 5125 лет или о связи между событиями 1941, 1984 и 2001-го, становится ясным, что все связано с циклами, каждый из которых имеет свое начало. В каждом случае такое начало — начальное событие — устанавливает условия, которые будут повторяться в будущем в разное время. При помощи нашего понимания природных ритмов и циклов мы можем вычислить момент, когда похожие условия и события будут повторяться в течение циклов времени.

Следовательно, возникает вопрос: возможно ли, чтобы все, от войны и мира между народами до любви и трагедий в жизни, произошло от начального события где-то в далеком прошлом? Другими словами, живем ли мы в модели, зарожденной в начале времени (в начале нашего цикла в 3114 году до нашей эры), которая завершится с концом цикла в 2012 году нашей эры? Если настоящее предположение справедливо, то является ли Библейский Код «картой», содержащей описание циклов, а также начальных событий, приводящих в движение все беды человечества, происходящие в нашем мире в настоящий момент?

Безусловно, эти важные вопросы заслуживают большего внимания, чем мы можем уделить им в данной книге. Однако эти идеи заслуживают рассмотрения и могут пригодиться при объяснении загадки Библейского Кода и того, что на самом деле говорит нам Торах о будущем. Верим мы или нет в точность предсказаний этой священной книги, менее важно, чем наше понимание тем, описанных в ней.

Например, в 4-й главе книги Бытие «временная карта» Тораха описывает первое предательство одного человека другим, жестокое убийство брата (Каин и Авель). С точки зрения повторяющихся моделей и циклов, мы можем воспринимать первое предательство как начальное событие, положившее начало для повторяющихся моделей предательства в истории всех оставшихся циклов.

Вслед за первым предательством в той же главе мы также встречаем первые примеры прощения. Среди них история о Иосифе, у которого было 11 братьев. Так как Иосиф был любимым сыном, братья ревновали его к отцу и решили продать в рабство. В случае со вторым столкновением между братьями в книге Бытие конец отличается от первой истории с Каином и Авелем. Великое прощение Иосифом своих братьев впоследствии становится начальным событием для условий прощения и охватывает остальные библейские традиции и нашу современную жизнь.

Так же как зерна «неожиданности» и «нападения» зародились в 1941 г. и повторяются через промежутки (которые возможно узнать и предсказать), Торах фактически может быть картой всех возможностей, описанных в книге Бытие Вильны в XVIII веке. Так как карта основана на циклах, начинающихся с зернового события и зерна описаны в самой карте, не должен вызывать удивления тот фаакт, что Торах также содержит модели, показывающие время и то, каким образом эти модели повторяются. Все связано с циклами.

Если циклы до сих пор повторяются и мы являемся их частью, то что они могут нам сказать о нашей жизни и нашем общем будущем?

«Горячие точки» и «точки воспламенения» для будущего

«Во времена грандиозных изменений будущее остается за теми, кто узнает новое и готов к переменам. Ученые-консерваторы привыкли жить в уже не существующем мире». Таким образом социальный философ Эрик Хоффер прекрасно объяснил разницу между значимым знанием и информацией без значения. В мире постоянных изменений простого знания фактов (в случае с консерваторами) недостаточно. Например, знание того, что насос в деревне доставляет воду из колодца наверх, имеет смысл только в случае, когда насос работает. Однако если насос ломается и механизм, с помощью которого он работает, представляет собой непонятный никому таинственный «черный ящик», тогда, возможно, пройдет достаточно много времени, прежде чем деревня вновь получит воду.

Я лично наблюдал такую ситуацию в тибетской деревне. Все жители полагались на единственный колодец со старым насосом. Во время одного из наших визитов в конце 1990-х гг. пожилые жители деревни сказали нам, что насос не работает уже около месяца. В результате тщательной проверки устройства проблема была быстро обнаружена.