_2014_07_26_20_03_23_163

назовешь. У меня масса таких примеров! А разница между

людьми разных уровней – в мышлении, которое можно легко

перенастроить!

Желание творить, невероятное упорство, действие вопреки,

казалось бы, невозможным обстоятельствам – вот что помогает

тем, когох можно по праву назвать великими. Окружающий

мир полон примерами, такими как Ник Вуйчич. Хорошим

примером может послужить жизнь Хелен Келлер.

Хелен Келлер – слепоглухонемая американская писатель-

ница, общественный деятель, преподаватель. Она родилась

в 1880 году. В возрасте 19 месяцев в результате болезни она

лишилась слуха и зрения. Но это не помешало ей уже к семи

годам придумать около шестидесяти различных знаков, что-

бы общаться с семьей. Вы только представьте! Это девочка,

которая потеряла слух и зрение в возрасте, когда и говорить

еще не научилась! Постепенно Хелен под руководством препо-

давателя научилась осмысленно думать и говорить по методу

Тадомы: прикасаясь к губам говорящего, она ощущала их

вибрацию, в то время как преподаватель обозначала буквы

на ее ладони. Далее Хелен научилась читать по-английски,

по-французски, по-немецки, по-гречески и по-латыни по ме-

тоду Брайля. Далее Хелен обучалась в школе и колледже,

который закончила с отличием и стала первым слепоглухо-

немым человеком, получившим высшее образование. Хелен

является автором семи книг. В 1964 году президент США

Линдон Джонсон наградил Хелен президентской медалью

свободы, которая является одной из наивысших наград. Этим

человеком можно только восхищаться! Она не была наделена

какими-то сверхспособностями! Весь жизненный путь был

проделан благодаря ее желанию действовать в направлении

познания и упорству. Что же было с ней, если бы она сдалась?

Этот вопрос останется без ответа, так как мы знаем, какую

реальность она выбрала.

Разве может человек, потерявший слух, сочинять сим-

фонии? Да, может! Это делал Бетховен! Стремление – это то,

что помогало ему! Бетховен написал однажды: «Не суще-

ствует сочинения, которое было бы для меня чересчур учено.

133

Не претендуя ни в малейшей степени на ученость в собствен-

ном смысле слова, я с детства стремился понять сущность луч-

ших и мудрейших людей каждой эпохи!».

Могли бы вы поверить, что президентом США станет ка-

лека? А Франклин Д. Рузвельт стал им!

Эти люди сделали невозможное! Казалось бы, ну как люди

с ограниченными возможностями могут совершить такое?

И это не единичные случаи. Далее будут показаны жизненные

истории людей совсем скромного происхождения, достигших

невероятных высот в жизни, бизнесе, политике, обществен-

ной жизни. Хочу поделиться с вами секретом: оказывается,

большинство очень богатых и успешных людей достигли всего

сами, не имея ничего, а порой даже будучи с огромными дол-

гами! Но вы, вероятно, придерживаетесь иного убеждения?

Я вас понимаю! Я раньше тоже так думал, пока не начал бо-

лее близко знакомиться с такими людьми и историями их

жизней.

Очень может быть, что вы, прочитав эти истории, сидите

и думаете: «Вадим, это, конечно, замечательно, что ты нам

рассказал эти истории. Но таких, как эти люди, единицы. Они

гении. Ведь такими нужно родиться. А я обычный человек,

без каких-либо талантов. И даже не оптимист. Как я могу себя

заставить думать так, как мне не свойственно?». И если вы так

думаете, то и в этом случае я вас прекрасно понимаю. Ведь так

важно сохранять критическое мышление и объективный ана-

лиз ситуации! Не так ли? Да и к тому же вы так всегда думали.

Не правда ли? И, тем не менее, это вы думаете под воздействием

феномена субъективного искажения! Но вы, вероятно, пола-

гаете, что обладаете истиной в последней инстанции? Верно?

Только вы, и никто иной! Да? Но задайтесь вопросом: «Что

такое вообще истина?».

Истиной, вероятно, является соответствие знаний о дей-

ствительности самой действительности. Но знания основыва-

ются на индивидуальном опыте, который у всех разный. Мы

не можем познать объективную действительность, так как

воспринимаем ее через призму чувств, убеждений, ожиданий

и прочего. А это все различно у каждого человека. Аристотель

дал такое определение истины: «Истина есть интенциальное

согласие интеллекта с реальной вещью или соответствие ей».

Но это еще раз подтверждает, что это согласие интеллекта, а

он ведь у всех различен! А любую вещь мы познаем через по-

134

нятие этой вещи. Но как понятие, так и общая истина форми-

руются в результате совпадения истин и согласия интеллектов

большего числа людей. Но это же не должно заставлять нас

считать, что то меньшинство, которое несогласно, является аб-

солютно неистинным. Ведь раньше люди считали, что Земля

плоская, а очень много различных теорий, считавшихся ис-

тинными в течение многих веков, были всеобщим заблужде-

нием. Поэтому не стоит принимать за абсолютную истину то,

что вы считали таковым в течение многих лет. Рано или поздно

может выясниться, что это заблуждение. Не бывает абсолют-

но истинных взглядов на мир. Одна и та же ситуация может

представать перед разными людьми в нескольких вариациях.

Смерть диктатора может быть злом для его последователей,

но для страны, где был установлен военный режим, санк-