_2014_07_26_20_03_23_163

ложение, разворачивается глобальная рекламная кампания,

воздействующая на базовые потребности человека. Вследствие

этого у потребителя создается мотивация. И вот уже у потреби-

теля формируется внутренняя убежденность, что этот матери-

альный объект и есть то, что дарует ему счастье. Он произносит

про себя: «Вот она, цель, к которой нужно стремиться. Это

то, что я искал всю жизнь». Таким образом, различные объ-

екты недвижимости, автомобили, предметы мебели и другие

материальные единицы становятся тем, стремление к чему

дает смысл жизни. Но это только до той поры, пока они недо-

стижимы для человека. Этот товарный фетишизм не является

единственным проявлением ложного сознания, принимаемого

за истинный смысл. Не менее важным является понимание

213

того, что чрезмерное поклонение какой-либо идеологии может

также создать искаженное мировосприятие. Многие пытают-

ся увидеть смысл человека в служении какому-то абсолют-

ному духу, проявляющемуся посредством однотипного бес-

классового общества, общий смысл которого заключается в

поступательном движении через последовательность этапов

исторического развития. В рамках данной идеологии человек

выступает как маленький винтик, который не значим сам по

себе, а является элементом значимого общего (например, вели-

чайшей нации или класса, во главе которых стоит, конечно же, великий и знающий все вождь), которому каждый из элементов

должен хотеть служить и ради которого каждый из элементов

должен жертвовать личными свободами и может быть заме-

нен, если не соответствует или износился. Смыслом каждого

в данном случае выставляется абстрактное и непонятное «все-

общее благо» или «национальные интересы». История же во

имя этого блага творится либо в противостоянии избранной

расы с другими в стремлении к власти, либо в конфронтации

какого-то класса с другим классом в стремлении к экономи-

ческой гегемонии. Приверженцы еще одной разновидности

идеологии осмысливают историю человечества через призму

теизма и также придерживаются идеи, что есть некий всеви-

дящий и всезнающий повелитель, пребывающий на небе и

распоряжающийся земными судьбами по своему желанию и

вопреки воле людей. Он то передает землю одному избранному

народу, то другой становится носителем его воли и виновником

расправ с инакомыслящими. И все уверены, что именно они

несут истинную волю великого владыки или знают законы

развития человечества и его предназначение в этом мире. И

так в бесконечной сутолоке и погоне за кажущимися важными

объектами и идеями проходят жизни и целые эпохи. И порой

истинные ценности так и остаются на втором плане, и до их

осознания дело так и не доходит. Хотя каждая из вышеперечис-

ленных идеологий может даровать в какой-то мере и до опреде-

ленной степени смысл, ни в коем случае нельзя их навязывать

как ключ к всеобщему смыслу для всех людей. Известный

немецкий социолог и психолог Эрих Фромм писал: «Человек

должен сам придать смысл своей жизни, а не получить его от

какой-то высшей силы...». Лишь понимание того, что ни одна

из существующего множества идеологий, претендующих на

первенство, не является абсолютной и единственной истиной,

214

дарует гармонию в жизни и возможность осознанно избрать

смысл, соответствующий индивидуальности человека. Будда

сказал: «Мир в самом деле подобен грезам, а сокровища мира –

влекущему миражу». И действительно, до той поры, пока вы не

определите истинные ценности и не сформируете философию

жизни в соответствии с ними, вам легко можно будет внушить

ложное ощущение смысла. А если ваше подсознание будет за-

программировано на ложные понятия, ценности и убеждения,

то вы будете подстраивать свой образ жизни так, чтобы оправ-

дывать их. Ложное для вас незаметно трансформируется в ис-

тинное, и вы уподобитесь тому, кто гоняется за тенью с целью

поймать ее. Цепь ложных убеждений и ценностей приведет к

другим таким же, и постепенно способность здраво мыслить

будет утеряна!

Огромной смысловой силой обладает творчество. И посред-

ством него можно создать смысл. Ведь вся Вселенная находится

на стадии непрерывного творения. Она творит саму себя по-

средством всего, в том числе и человека. Значит, человек, творя, осуществляет смысл Вселенной и сотворит с Богом и бытием. И

в творчестве можно найти божественное! Творить можно во всех

сферах жизни социума: можно посвятить себя политике, биз-

несу, искусству и вообще любому из многообразных направле-

ний, в которых вы будете чувствовать, что творите. Необходимо

только разобраться в ценностях и сформировать намерение.

Все во власти человека! Знайте, вы не детерминированы на-

следственностью или обстоятельствами. Вы свободный разум!

Любая наследственность является своеобразным строительным

материалом определенного типа, например, один вид кирпича,

который может быть использован, а может быть не применен,

ведь видов этого кирпича множество. И включая разум, мы

решаем, строить ли нам наше здание из распадающегося кир-

пича или применить другой. Вы подобны строителю здания.

Вы ведь не из кирпича. Это здание из кирпича. Запомните это!

Но, чтобы создать то, что хотите вопреки кажущейся предо-