Читаем _2015_05_13_18_29_53_729 полностью

ассоциация «Человек» = «Зло». И всё. Все люди так или иначе = зло. Ведь

вам хоть раз в жизни человек доставил зло? Да это просто обязательно

было. И вот вам ассоциация. И там, как правило, есть эмоциональный

заряд и потенциальная угроза выживанию (не важно кому).

И готово. Все люди так или иначе подходящие под то воспоминание = зло.

Другие люди — все равно зло, но меньшее.

Люди другого цвета кожи — может быть они тоже зло.

Примерно так думает ум. Но думает он на основании прошлого. Эту беду

ума вы уже знаете.

Как это убрать? Да точно также.

Даже если этот человек выглядит как чмо и считает себя самым

крутым автором книг, то я все равно, абсолютно, целиком и

полностью люблю и принимаю себя.

Вы ненавидите и видите в людях строго то, что застряло в каком-то старом

воспоминании. Зачем портить отношения, если это всего-лишь

воспоминание?

Примите себя с тем, что вы видите и оно ослабнет. И дела пойдут лучше.

Пример еще. Допустим вы не любите людей в рваных джинсах. Ну не

любите и объяснить не можете почему. Ладно.

И вы будете видеть именно их в своей жизни. Потому что луч вашего

95

F-XChange View

F-XChange View

D

e

D

e

P

r

P

r

w

Click to buy NOW!

w

Click to buy NOW!

w

m

w

m

w

w

.d

.

o

d

c u-track.co

o c u-track.co

внимания направлен на этот заряд.

А всё, куда направлен луч — реально.

Получите и распишитесь. Будете продолжать убегать от джинсов? Они

погонятся за вами.

Поэтому вы говорите так:

Даже если я ненавижу людей в рваных джинсах, то я все равно,

абсолютно, целиком и полностью люблю и принимаю себя.

Даже если я сам(а) ненавижу себя в рваных джинсах, то я все равно,абсолютно, целиком и полностью люблю и принимаю себя.

И играете с этим, как в предыдущих главах.

И добиваете это так: Одеваете джинсовое рваньё.

«Я благодарю свой Ум за людей в рваных джинсах и за то, что он так

старается меня от чего-то спасти. Смотри, ум, я в безопасности даже тогда, когда эти джинсы рваные на мне! Ухаха!».

И чтобы думали, проблема испаряется. И люди в рваных джинсах

исчезают из вашей жизни, либо не оказывают ни малейшего влияния на

вас. Но то, что они исчезнут, более вероятно.

Это выглядит, как чудо.

Используйте своё отношение к другим людям, чтобы найти в них то, что

ВЫ ненавидите в СЕБЕ. Ведь вы видите негатив только тот, который в

ВАС и никакой еще. Потому что любой негатив — это воспоминание,

закреплённое в уме на ниточке эмоции.

И каждого, каждого человека, которого вы видите, вы можете

использовать для поиска зла в себе. И используйте.

Ненавидите в людях успех? Вы не принимаете успех в себе и ненавидите

96

F-XChange View

F-XChange View

D

e

D

e

P

r

P

r

w

Click to buy NOW!

w

Click to buy NOW!

w

m

w

m

w

w

.d

.

o

d

c u-track.co

o c u-track.co

свой успех. Значит у вас и не будет успеха, потому что успех имеет заряд.

Ненавидите богатых? Вы ненавидите богатство не в них, а в себе. В

памяти может быть что-то такое, что богатых убили и всё — ваш Ум

защищает вас от богатства.

Как вы станете богатым с этим багажом? Да никак и никогда, но ровно до

тех пор, пока не уберете эти заряды в воспоминаниях.

Как это делать? Всё также. «Принять себя», «Благодарность уму за то, что

он помогает вам» (да, он тупо это делает, но мы благодарим). И еще

шлифуете вот так:

Даже если я стану богатым — на то Воля Бога.

Если я не стану богатым никогда — на то Воля Бога.

Если я буду ненавидеть себя богатым — на то Воля Бога.

Что всплывает — тому и Волю суете.

Извини, Ум, на всё Воля Бога. Отдыхай.

Напомню:

1. Принятие себя во всех вариантах всплывшего зла.

2. Благодарность уму за его охрану и рвение. И указание на безопасность

ситуации.

3. Ум лезет впереди батьки? Тогда говорим уму, что на всё Воля Бога. Мол, можно не дёргаться. Воля Бога на всё, сиди тихо!

Если этого мало, что странно, то вспоминаем упражнение «Театр+» в

начале книги.

В театре ума нет. Потому что в театре нет ни единого смысла выживать, там играют роли.

97

F-XChange View

F-XChange View

D

e

D

e

P

r

P

r

w

Click to buy NOW!

w

Click to buy NOW!

w

m

w

m

w

w

.d

.

o

d

c u-track.co

o c u-track.co

Важно, не важно и всё серьезно

Всё, что серьезно — это ум. Это захватывает внимание. И как следствие —

реализует серьезность.

И сразу же всё становится серьезным. А вы как думали?

Теперь снимите внимание. Потому что серьезность — это другая маска

проблемы. А проблемы всегда в уме. И от ума.

98

F-XChange View

F-XChange View

D

e

D

e

P

r

P

r

w

Click to buy NOW!

w

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем

Душный актовый зал. Скучная речь директора. Обычное начало учебного года в школе Оппортьюнити, штат Алабама, где редко происходит что-то интересное.Пока не гремит выстрел… Затем еще один и еще. Парень с ружьем, который отчаялся быть услышанным.Кто над ним смеялся? Кто предал? Кто мог ему помочь, но не стал? Они все здесь, в запертом актовом зале. Теперь их жизни зависят от эмоций сломленного подростка, который решил, что ему больше нечего терять…Абсолютный бестселлер в Америке. Лауреат книжных премий.В русское издание включено послесловие психолога Елены Кандыбиной, в котором она рассказывает о причинах стрельбы в школах и дает советы, как эту ситуацию предотвратить.Используй хештег #54минуты, чтобы поделиться своим мнением о книге.

Марике Нийкамп

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология коммуникаций
Психология коммуникаций

В монографии представлены истоки и механизмы формирования, развития и функционирования коммуникативной подсистемы общественной жизни. Авторами обобщены и проанализированы эмпирические работы последних лет в области психологии коммуникаций в отечественной и зарубежной науке. Это позволило предопределить существующие коммуникативные стратегии и тактики как наиболее эффективные в различных кризисных ситуациях, особенности их реализации и освоения в профессиональной деятельности. Коммуникавистика представлена как целостная система на пути изучения природы социального взаимодействия в исторической ретроспективе ее основных школ, учений и направлений в психологии, философии и культурологии. Даны обзоры авторских исследований различных феноменов социальных коммуникаций в кросскультурном аспекте, включая техники фасилитации больших групп.Книга предназначена для тех, кто занимается психологическими исследованиями в области человеческих коммуникаций, социологов и философов, политологов и демографов, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей, а также для всех интересующихся реалиями современного социума.

Алла Константиновна Болотова , Юрий Михайлович Жуков

Психология и психотерапия