Далее из нашего жизненного опыта мы убеждаемся, что не все люди одинаково способны к развитию путем упражнения и что в этом отношении между ними далеко не существует равенства. Есть люди вовсе не способные к развитию. Другие мало способны, третьи очень способны и т. д. Шиллер мог творить, погрузивши свои ноги в лед, а Декарт, легши в постель, но если мы возьмем первого попавшегося дикаря и погрузим его ноги в лед или положим на постель, то никакого творчества от него не дождемся. Ньютону сон помогал решать труднейшие математические задачи, а русскому крестьянину-сектанту помог зарезать единственного сына. Торквато Тассо творил в состоянии опьянения, а огромная масса простолюдинов в том же состоянии обращается в бессмысленное животное и т. д.
Наконец, каким образом может приняться за упражнения человек безвольный, бесхарактерный и нетерпеливый, желающий выработать у себя волю, характер и терпение, если без этих трех качеств невозможно ни приступить к каким-либо упражнениям, ни продолжать их?
Теория «упражнений» не представляет собою чего-либо нового, явившегося в результате научных исследований последних времен, напротив, она стара как мир и в главных своих чертах получена нами по наследству от отдаленных доисторических предков. Это одно из древних верований, в котором никто никогда не сомневался и не считал нужным его проверять. Еще и до сих пор китайцы испещряют надписями нравственного содержания фасады судов, пагоды, памятники, вывески торговцев, двери, чашки, тарелки и ведра (9) в уверенности, что, читая их, народ может «развить» у себя нравственность.
Таким образом, отвечая на вопрос: «что такое развитие, происходящее от упражнения?», — мы сказали бы, что это есть искусство при помощи постоянно возобновляемого раздражения органа временно усилить его деятельность. Искусство это может принести пользу только некоторым, не совсем правильно сложенным людям, у которых упражняемый орган в нормальном состоянии развивает неполную деятельность.
Для всех остальных «развитие» упражнением так же бесполезно, как очки для слепого или для человека с хорошим нормальным зрением.
Примечания:
(1) — БЗ. 540; В. 21 и 62; БЖ. 515. (2) — ах. 8. (3) — ах. 10. (4) — ах. 14. (5) — ах. 14–15. (6) — ах. 13. (7) — ах. 131. (8) — ах. 7. (9) — АС. 223.Объяснение знаков
Для сокращения печати в примечаниях вместо заглавия источника стоит условное его обозначения из одной или нескольких букв русской азбуки, согласно прилагаемому алфавитному списку
A
A
Б —
В — Anqnetil-Duperron. Vendidad-Sade, Farg (Zend-Avesta, I, 263 Paris, 1771).
Г —
Д—
Е—
ее —
e —
Ж —
ж —
3 —
Зз —
з —
I —
И —
и
К —
к — Buchner Ludwig. Sechs Vorlesungen iiber Darwin’sche Theorie von der Verwandlung der Arten und die erste Entstehung der Organismenwelt. Leipzig, 1872.
Л —
М —
м —
ма —
мб
mb —
мг —
H —
о —
о —