21 век (Пособие для пользователя)

Во-первых, для получения прав на это наследство они должны были обладать значительным "внутренним резонансом" с фашизмом, а это непременно означает их присутствие в лагере союзников Гитлера в годы войны.

Во-вторых, они должны были избежать те сокрушительные ответные удары, которые принесли беспрецедентные разрушения главным "завоевателям мира" - и прежде всего - Германии и Японии. Ведь разрушения эти подталкивали на горькие, но трезвые мысли по поводу дальнейшего участия в "джихаде" против всех "ненаших".

Легко убедиться, что список субъектов, отвечающих двум вышеперечисленным критериям, невелик. В этом списке мы найдем австрийских националистов, сначала радостно "воссоединившихся" с немецкими коллегами, а затем, под конец войны, в результате оригинальной метаморфозы, объявивших себя такими же жертвами гитлеровской оккупации, как, к примеру, Чехословакия и Польша.

Уставший от разборок мир поверил в эту метаморфозу, не вдаваясь в подробности и детали. Впоследствии, правда, некоторые детали сами стали всплывать, как дерьмо. И если в предыдущем предложении есть вызывающее сомнения слово - то это слово "как".

И оказалось, что блестящая карьера Курта Вальдхайма, дослужившегося до генсека ООН, начиналась в гитлеровской армии. А совсем недавно, на закате п-волны 1989-2000, неожиданно многочисленными рядами всплыли непонятно откуда взявшиеся австрийские ультраправые. И это в центре континента, где уже каждую собаку успели проинформировать о правах человека, и каждого человека - о правах животных!

И все же, центр Европы, он центр Европы и есть. И пребывание в нем не прошло для австрийских ультра бесследно. Недостает им сегодня того усатомужественного мачоизма, к которому призывали усатомужественные Фридрих и Адольф.

Но в нашем маленьком списочке фигурирует еще один субъект - арабский национализм. К нему победившие союзники отнеслись с еще большей снисходительностью, чем к австрийскому.

Арабский национализм тогда и впрямь казался ходячим недоразумением. Случайно дотянувшим до наших дней динозавром, который с трудом ориентируется в современном мире, и, кажется, хронически не способен преодолеть пределы рецессивной реальности.

Ну, нашел Гитлер союзников среди лидеров арабского мира, ну, воевали некоторые из арабских стран на его стороне. Так ведь хитрые фашисты просто запутали бедных, невежественных детей пустыни. Использовали их, как наивных зомби, не соображающих, что творят. А наивные зомби нуждаются в сочувствии и утешении, а никак не в скамье подсудимых!

При взгляде издалека, все, вроде бы, так и есть... Но присмотритесь к картине "Наивные зомби после бури" поближе, обратите внимание на детали. А детали придают всей картине иной, отчетливый коричневатый оттенок. И соответствующий оттенку запашок...

13. Сходство и Различия

В завершающих главах первого очерка мы сосредоточимся на тройной п-волне пан-арабизма, чьи прорывы в доминантную реальность приходятся на 1953-1964, 1977-1988, 2001-2012 годы.

Те, кто внимательно читал предыдущий текст, убедятся, что все закономерности волн времени, открытые и описанные фортанализом, в случае пан-арабизма проявляют себя с необычайной отчетливостью. И даже тот факт, что третья, самая мощная волна этой тройной последовательности еще только начинает выходить на поверхность, обнаружив себя лишь первыми подземными толчками, нисколько не помешает нам досконально понять ее специфику и динамику в предстоящем 12-летии.

Тем же, кто пока читал данный очерк "по диагонали", остается разумный выбор - или перечитать его внимательно, или не читать дальше вообще. Мы решаем сейчас достаточно парадоксальную задачу: говорить предельно простым языком о предельно сложных вещах. И для ее успешного решения от пользователя фортанализа требуется лишь одно качество - элементарная внимательность.

Соблюдение этого условия гарантирует уверенную ориентацию в мире временных волн. А читать данный текст "галопом" или "избранными фрагментами" - занятие лишенное всякого смысла...

Глубинное родство пан-германизма и пан-арабизма, к сожалению, остается незамеченным для многих в этом мире и до сих пор. Разумеется, году к 2012-му большинство из этих "слабовидящих" прозреет. Но это будет не поздно только для того, чтобы повторить затертое до банальности изречение: единственный урок, который можно извлечь из истории - это то, что из истории не извлекают уроков...

Но прежде, чем углубляться в родство этих двух явлений, остановимся на различиях между ними. И исследование различий потребует интеллектуальной смелости. Ибо чем больше света мы проливаем на эту область, тем более очевидным становится невероятный, казалось бы факт: пан-арабизм грозит миру гораздо большими бедами, чем пан-германизм...