Читаем 23 Things They Don't Tell You About Capitalism полностью

Arithmetically speaking, it is true that poor people are the ones that pull down the average national income in poor countries. Little do the rich people in poor countries realize, however, that their countries are poor not because of their poor but because of themselves. To go back to our bus driver example, the primary reason why Sven is paid fifty times more than Ram is that he shares his labour market with other people who are way more than fifty times more productive than their Indian counterparts. Even if the average wage in Sweden is about fifty times higher than the average wage in India, most Swedes are certainly notfifty times more productive than their Indian counterparts. Many of them, including Sven, are probably less skilled. But there are some Swedes – those top managers, scientists and engineers in world-leading companies such as Ericsson, Saab and SKF – who are hundreds of times more productive than their Indian equivalents, so Sweden’s average national productivity ends up being in the region of fifty times that of India.

In other words, poor people from poor countries are usually able to hold their own against their counterparts in rich countries. It is the rich from the poor countries who cannot do that. It is their low relative productivity that makes their countries poor, so their usual diatribe that their countries are poor because of all those poor people is totally misplaced. Instead of blaming their own poor people for dragging the country down, the rich of the poor countries should ask themselves why they cannot pull the rest of their countries up as much as the rich of the rich countries do.

Finally, a word of warning to the rich of the rich countries, lest they become smug, hearing that their own poor are paid well only because of immigration control and their own high productivity.

Even in sectors where rich country individuals are genuinely more productive than their counterparts in poor countries, their productivity is in great part due to the system, rather than the individuals themselves. It is not simply, or even mainly, because they are cleverer and better educated that some people in rich countries are hundreds of times more productive than their counterparts in poor countries. They achieve this because they live in economies that have better technologies, better organized firms, better institutions and better physical infrastructure – all things that are in large part products of collective actions taken over generations (see Things 15 and 17). Warren Buffet, the famous financier, put this point beautifully, when he said in a television interview in 1995: ‘I personally think that society is responsible for a very significant percentage of what I’ve earned. If you stick me down in the middle of Bangladesh or Peru or someplace, you’ll find out how much this talent is going to produce in the wrong kind of soil. I will be struggling thirty years later. I work in a market system that happens to reward what I do very well – disproportionately well.’

So we are actually back to where we started. What an individual is paid is notfully a reflection of her worth. Most people, in poor and rich countries, get paid what they do only because there is immigration control. Even those citizens of rich countries who cannot be easily replaced by immigrants, and thus may be said to be really being paid their worth (although they may not – see Thing 14), are as productive as they are only because of the socio-economic system they are operating in. It is not simply because of their individual brilliance and hard work that they are as productive as they are.

The widely accepted assertion that, only if you let markets be, will everyone be paid correctly and thus fairly, according to his worth, is a myth. Only when we part with this myth and grasp the political nature of the market and the collective nature of individual productivity will we be able to build a more just society in which historical legacies and collective actions, and not just individual talents and efforts, are properly taken into account in deciding how to reward people.

<p>Thing 4</p><p>The washing machine has changed</p><p>the world more than the internet has</p>What they tell you

The recent revolution in communications technologies, represented by the internet, has fundamentally changed the way in which the world works. It has led to the ‘death of distance’. In the ‘borderless world’ thus created, old conventions about national economic interests and the role of national governments are invalid. This technological revolution defines the age we live in. Unless countries (or companies or, for that matter, individuals) change at corresponding speeds, they will be wiped out. We – as individuals, firms or nations – will have to become ever more flexible, which requires greater liberalization of markets.

What they don’t tell you
Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное