Но и для Японии, как это, ни странно, договор о нейтралитете с Советским Союзом был весьма желателен. Она не делала в этом смысле нашей стране никаких одолжений. Ей самой было необходимо обезопасить свои границы в Манчжурии со стороны СССР, чтобы не беспокоиться за свой тыл при движении на юг.
Вообще вся идеология поездки Мацуоки в Москву заключалась в стремлении обезопасить Японию на пути в Юго-Восточную Азию. Потому, что Япония в ближайшее время могла войти в прямой военный конфликт с Великобританией и война на два фронта ставила самураев в сложное положение.
Но переговоры шли непросто, особенно учитывая, что на момент прощальной встречи перед отъездом японского министра из Москвы в Берлин договор все еще не был подписан. Даже в тот момент, когда Мацуоки перед отъездом в последний раз встречался со Сталиным и Молотовым, им было заявлено, что договор подписан не будет в связи с множеством противоречий, и он уезжает с сожалением для проведения консультаций со своими союзниками. В самый последний момент Сталин лично приехал на аэродром, несмотря на то, что СССР находился в более выгодном положении и пригласил японского посла к себе для продолжения переговоров.
Мацуоки, сидя за столом напротив Сталина как бы невзначай бросил фразу:
- Наше руководство считает, что коренное изменение взаимоотношений между Японией и СССР нужно искать в разрешении глобальной проблемы, я имею в виду проблему оккупации Азии. Если мы с вами решим основной вопрос, то мелкие вопросы могут быть разрешены с течением времени, и с мелкими вопросами можно будет даже пожертвовать. Если бы такой маленький островок, как Сахалин - сказал Мацуока - потонул в море, то это не оказало бы влияния на японо-советские отношения, при решении более глобальной проблемы.
- Что же вы считаете столь серьёзной глобальной проблемой, что могла бы с легкостью решить вопрос передаче СССР южного Сахалина?
- Ну, понимаете, мистер Сталин - если подойти с точки зрения мировой истории, то мы сейчас находимся всё еще в 19 веке, в те самые времена, когда европейские империи диктовали Азии свои условия. Однако вы должны согласиться, что там - Мацуоки махнул рукой в сторону окна - там за окном давно уже 20-й век, и мы не готовы мириться с колониальной политикой англосаксов. Мы подписали тройственный пакт с Германией и Италией только потому, что союз с врагами англосаксов поможет нам освободить Азию от колониального ярма.
- А не совершаете ли вы стратегическую ошибку? - нахмурил брови Сталин - ведь уйдя от англосаксов, вы суете голову в петлю немецкого фашизма, и я вам скажу, что ваши европейские партнеры вовсе не считают вас людьми, то есть, конечно, вы люди, но ведь с точки зрения Гитлера, вы люди второго сорта.
- Мы это учитываем в своей политике, и мы осознаем пагубное влияние европейского нацизма - улыбнулся Мацуоки - у меня с молодых лет сложилось такое мнение, что судьбу Азии должны решать две силы - Япония и СССР. Я считаю, что Японии и СССР лучше идти рука об руку, чем ссориться, и для освобождения Азии нам нужно избавиться от мелких проблем и начать активно сотрудничать в решении больших вопросов.
- А как же ваша война с Китаем, ведь вы же не освобождаете Китай от англосаксов, а пытаетесь его оккупировать?
- Ну, что вы мистер Сталин, Япония, конечно же, сейчас ведет борьбу с Китаем, но не с китайским народом, с которым Япония воевать не хочет. Чего Япония хочет добиться в Китае? Она хочет добиться изгнания из Китая англосаксов. Вы ведь знаете, что Чан Кайши - агент англо-американского капитала, и ради этого капитала он ведет борьбу с Японией. Япония имеет твердую решимость бороться с Чан Кайши до конца, а потому ваше сочувствие Чан Кайши означает собой помощь англо-американскому капиталу. В связи с этим, по нашему мнению, было бы более целесообразным отказаться от поддержки Чан Кайши и сделать так, чтобы изгнание англосаксов из Китая имело успех.
- В этой ситуации вы должны понимать, что СССР просто обязан оказать помощь простому китайскому народу под руководством Мао-Дзедуна и изгнать англосакского наймита Чан-Кайши.
- Мао-Дзедун коммунист, но Япония ничего не имеет против так называемого морального коммунизма. Однако мы не согласны с политическим и социальным коммунизмом. Мы не имеем ничего против коммунизма как мечты, но вот ваш политический строй опасен, вы ведь агитируете людей к свержению власти нашего императоры, а это недопустимо. Я хочу, чтобы вы понимали, чтобы между нами не было недоразумений. Когда я говорю о моральном коммунизме, то это не означало, что весь японский народ и все японцы являются последователями морального коммунизма. Без сомнения весь японский народ считает, что как политическая система более полезен капитализм, который пришел в Японию полвека тому назад и помог в распространении индивидуализма и частной собственности. В Японии идет не явная, но жестокая борьба между капитализмом и моральным коммунизмом, но я уверен в том, что Япония сможет вернуться к моральному коммунизму.