28 ключей к подсознанию

Четвертый шаг. Вспомните прошлое, когда что-то не получалось, и выравняйтесь с собой в прошлом: «Ты и Я – Мы равные Божественные Существа» (10–20 раз).

Пятый шаг. Представьте себе, что вы взлетели в небо и смотрите на земную жизнь сверху, с точки зрения Высших Сил, и скажите 5–10 раз:

Результат – это развитие в направлении Души.

Тема «Продолжения рода», или «Отца, матери и детей»

Новые сосуды подают на пир;

уважая деда, не пьют из его чаши.

Е. Рерих, «Озарение», «притча о Христе»

Пусть дитя шалит…, лишь бы его шалости…

НЕ были вредны и не носили бы на себе отпечатка физического и нравственного цинизма.

В.Г. Белинский

Тема Продолжения Рода завершает серию из 28-ми тем жизни и является самой значимой. Если будут рождаться дети, а родители – их вскармливать и воспитывать, то человечество сможет продолжаться на Земле. Поскольку Свыше было заложено существование и развитие человечества, то каждый человек, который принимает участие в Продолжении Рода, получает определенные блага: духовную и материальную поддержку, счастье и позитивную карму.

Иногда человеку кажется, что дети – это очень трудно. Бывает, что ему представляется непонятным, как он сможет поднять детей: накормить, одеть, воспитать, выучить, обеспечить. Однако, как только человек захотел иметь ребенка, включаются могучие силы природы, которые начинают помогать ему. Я говорю, что НЕ сам человек, один, растит детей, но Вселенная, Бог делают это посредством природы и общества.

Рождение и воспитание детей, это одна сторона Продолжения Рода. Другая сторона – отношение к родителям.

От правильного, позитивного отношения к родителям в очень большой степени зависит, сможет ли человек быть счастливым. Большинство людей и не предполагают даже, насколько отношение к родителям определяет их собственную жизнь. Отношение к земному отцу – подобно отношению к Господу. Тот, кто плохо относится к отцу, перекрывает для себя духовную энергию и способности. Отношение к матери подобно отношению к духовной сущности планеты Земля. Тот, кто плохо относится к матери, отталкивает от себя энергию физического плана: деньги и материальные ценности.

Но как же быть человеку со всеми несовершенствами родителей, с тем, что родители (как думает человек) несправедливо обижали его. Постараемся разобрать некоторые сложности отношений с родителями.

Виновны ли родители в проблемах детей?

Сейчас многие психологи видят корни проблем человека в детских стрессах, при этом у самого его может сложиться мнение, что во всем виноваты родители.

«Как же, разве родители не виноваты?» – может спросить кто-то. Ведь, кроме несправедливого поведения родителей по отношению к ребенку, известны случаи настоящей жестокости родителей. Однако погодите осуждать таких родителей, ведь никакой родитель не обращается плохо с ребенком, если ребенок не был его кармическим врагом.

Только если в прошлых жизнях ребенок причинял страдания родителям, они, понуждаемые пережитой тогда болью, напрямую воздействующей из подсознания родителей – могут обижать ребенка. Но все эти страдания создал сам ребенок своим поведением в каких-то далеких воплощениях.

Каждый сам ответственен за все в своей жизни, а любая проблема, создана ли она «плохим» поведением родителей или трудностью процесса рождения, в действительности поставлена перед человеком его Душой, его Высшим «Я». Решая эту проблему, человек преодолевает свои негативные качества, и, когда он справится с трудностями, это будет его собственным достижением, а не заслугой родителей.

Рассмотрим также обвинение родителей в том, что они передали ребенку «родовые грехи» и плохую «родовую карму». «Родовая карма», «родовое проклятие» – нынче очень модные слова у целителей и экстрасенсов. Человек приходит с какой-нибудь проблемой, а ему в ответ: «Это у вас родовое проклятие, ваши папа и мама, ваши бабушка и дедушка такое натворили, вот вы теперь и страдаете». Даже если он человек и очень добрый, после этих слов у него спонтанно возникают страх и неприязнь к родителям (и к другим родственникам, на которых «указали экстрасенсы»). А человеку и невдомек, что мешает ему, прежде всего нечто, находящееся в нем самом.