3-единство счастья

Люди считают себя разумными, потому что могут придумывать и менять правила жизни. Одно из первых и вместе с тем основных правил, придуманных человеком, гласит, что все люди делятся на два вида: людей (своих) и «нелюдей» (чужих). Последние представляют собой человекообразных существ, соотносимых с людьми примерно так же, как ангелы с демонами. Правила для людей и правила для «нелюдей», несут в себе кардинально отличные установки. Вот все современные люди знают, что людей убивать нельзя. В большинстве стран, считающих себя правовыми и демократическими государствами, отменена смертная казнь. А там, где она есть, смертные приговоры исчисляются единицами, выносятся после длительного судебного разбирательства, предполагают возможность помилования, в общем, представляют собой достаточно длительный процесс, объединяющий массу правовых процедур, а главное, персональную ответственность конкретного лица за совершенное именно им конкретное злодеяние. Насколько это справедливо, вопрос другой, но не возникает сомнений, что эти процессы и процедуры есть не что иное, как правила, действующие в отношении людей, пусть очень плохих, но людей. Однако когда речь идет, к примеру, о проведении антитеррористической операции, где число человеческих смертей может измеряться тысячами, тоже нужно говорить о правилах. О правилах, предполагающих возможность узаконенного убийства одними людьми других, которых в рамках политкорректности принято называть «живой силой противника». Можно возразить, мол, это война, а на войне принято убивать и разрушать. Поскольку убийство и разрушение – правило войны. Но в данном случае речь не идет о войне, когда либо ты, либо тебя. Террорист убивает мирного человека, попавшего в ненужный момент в ненужное место. В свою очередь, государство убивает террориста, которому, в принципе, точно так же не повезло. Ни те, ни другие не удосуживаются кому-то что-то объяснить, попытаться урегулировать вопрос как-то иначе. С одной стороны, «смерть неверным», с другой – «смерть террористам как врагам рода человеческого». И там смерть, и там. Государство, отвечая террором на террор, фактически придает свойство правила и правильности собственной террористической деятельности. Получается, что, в принципе, людей убивать нельзя, но «неверных» и «террористов» можно. Что изменилось с тех пор, когда люди делились на свободных и рабов, цивилизованных и варваров, культурных и дикарей? Практически ничего, просто добавилась новая градация отличия людей от «нелюдей». И вот официальная украинская власть называет оказывающую вооруженное сопротивлению оппозицию террористами. В свою очередь на официальном уровне украинцев, критически относящихся к России, с легкостью называют фашистами. И вновь, и вновь звучат выстрелы, гремят взрывы, льется кровь. А ведь еще недавно мы все были одним народом и жили в одной стране. Как мало нужно, чтобы разделиться на людей и «нелюдей». Мы готовы менять правила, а значит, и себя, легко принимая ненависть вместо любви, злорадство вместо сочувствия, агрессию вместо мира. При этом всегда готово собственное оправдание себя. Ведь мы для себя, конечно же, люди, мы живем по правилам добра и справедливости, жаждем мира и просто вынуждены адекватно реагировать на злобные происки коварных «нелюдей», которые только того и ждут, чтобы разрушить наши человеческие отношения, уничтожить наш «человеческий мир». Вот только, попадая в мир «бесчеловечного Зазеркалья» убеждаешься в том, что те, кого мы считаем «нелюдьми», занимают точно такую же позицию, только уже по отношению к нам. Что же получается, либо людям свойственно в определенных обстоятельствах массово перерождаться в «нелюдей», и все мы, безотносительно деления на русских, американцев, грузинов, украинцев и др., своего рода оборотни, готовые к перевоплощению из людей в зверей, грызущих и убивающих себе подобных лишь потому, что они не мыслят одинаково, и по-разному воспринимают одни и те же понятия и ценности, либо надо менять стародавнее человеческое правило о том, что человечество состоит из людей и «нелюдей», и что люди могут относиться к «нелюдям» не по-человечески, в том числе убивать их без суда и следствия. Что интересно, у зверей, с которыми мы часто «нелюдей» сравниваем, когда хотим оправдать целесообразность и полезность их убийства, правила, в соответствие с которым есть «звери» и «незвери» не существует, хотя, конечно, конфликты между особями одного и того же вида случаются, причем иногда и до смертоубийства доходит. Животный мир жесток. Однако в отличие от людей, в основе конфликтов между зверьми лежит природная рациональность, связанная с борьбой за жизнь, а не разные взгляды на историю того или иного рода, цвет кожи, разрез глаз и прочие параметры, в соответствие с которыми люди на протяжении всей своей истории уничтожают себе подобных «нелюдей» и считают это для себя правильным. А на самом деле правильным является правило, по которому подобное не противопоставляется подобному, или иными словами: «человек в любой ситуации должен оставаться человеком и относиться к другим людям по-человечески».