а. каждый в праве занятиями своего звания приобретать себе средства к жизни(ст. 7);
b. труды делателей должны быть вознаграждаемы теми, которые пользуются их искусством и трудами (ст.8-12).
б)
Как нужно пользоваться законными правами?
"
Из любви к коринфским христианам и для достижения
Как нужно пользоваться законными правами?
1. По законам Божеским и человеческим мы имеем право на честь,
как люди и члены гражданского общества, и как христиане, купленные дорогой ценой. Никто не может лишить нас этой чести, пока мы сами не теряем ее и не делаемся притчей во языцех.Но как мы должны пользоваться этим правом, как христиане? Бывают случаи в жизни, когда самая высокая честь христианина состоит в том, чтобы отказатъся от права на честь:
а) когда мы, покровительствуемые гражданским законом, могли бы подвергнуть суду нашего
б) когда мы, облеченные властью и внешними преимуществами, имели бы полное право подвергнуть наказанию своих подчиненных за их неуважение к нашей личности, то мы этого не делаем или ограничиваемся
2. По законам Божеским и человеческим мы имеем право на свободу
в своих действиях и предприятиях, в употреблении своего времени, в распоряжении своим имуществом. Никто не может отнять у нас этой свободы, пока мы сами не нарушаем свободы других и не делаемся тюремными узниками.Но случается в жизни христиан, когда высшая их свобода требует отказаться от этой законной свободы.
Разве мы не имеем права в законное время
Разве мы не имеем права законно обладать и распоряжаться своим имуществом? Однако рыбаки, когда услышали призвание Господа к высшему служению, где требовалась совершенная нестяжательность: "
Разве мы не имеем права законно пользоваться
3. По законам Божеским и человеческим мы имеем право на награду
за свои честные труды, за исполнение возложенных на нас Церковью и обществом обязанностей.Никто, без нарушения справедливости, не может лишить нас этого права, пока мы сами не теряем его вследствие своей беспечности, злоупотребления и недобросовестности.
Но всегда ли христианин должен пользоваться этим правом?
Когда мы, под покровительством гражданского правосудия, могли бы выжать последнюю копейку у несостоятельного должника, когда мы имели бы право взыскать нашу плату за труды с тех, для кого трудились, но которые, по каким-либо обстоятельствам, не могут нам заплатить, когда мы требованием законной награды могли бы повредить высшей цели, для которой трудимся и т. д., тогда высшая награда христианина требует отказаться от права на награду.
Так поступал апостол Павел (ст.12,[847]
17,[848] 19[849]). Так должны поступать в иных случаях и мы, для которых слава Божья и благо ближних должны быть выше всех прав.О жертвах для добра
"
Апостол Павел, хотя имел полное право получать от коринфян все, для него нужное к содержанию, однако не хотел ничем пользоваться от них, но терпел всякую бедность и нищету, лишь бы только не произошло какого-либо препятствия в проповедании Евангелия (ст.12).
Таким образом, для дела Божьего он охотно
1. Что разумеется под жертвами для добра?