Однажды он пришел в деревню, и какие-то люди привели к нему слепого. Они сказали: «Этот человек — наш друг, и он не видит. Мы пытались объяснить ему, что свет существует, что есть солнце, но он в это не верит. Он отказывается верить. Он этого не принимает. Он не только отказывается это принять, но также пытается убедить нас, что мы не правы, что нет такой вещи, как свет. Он использует такую логику и доказательства, что неизменно побеждает, а мы проигрываем. Когда мы услышали, что ты придешь в наш город, то подумали, что отведем его к тебе, чтобы ты заставил его понять, что свет существует».
Будда ответил: «Нет, я не заставлю его ничего понимать. Я могу заставить кое-что понять вас».
Друзья были очень удивлены. Они сказали: «Что нам нужно понять? Мы говорим ему, что свет существует, потом он говорит: „Если свет существует, я бы хотел потрогать и почувствовать его. Можно потрогать и почувствовать все, что существует“. Мы говорим: „Свет существует“, а он говорит: „Если свет существует, я бы хотел услышать его звук, услышать его голос. Если что-то существует, вы можете потереть это обо что-то другое и получите звук“. Поэтому мы беспомощны».
Будда сказал: «Это ваша ошибка. Это безумие — объяснять, что такое свет, слепому человеку. Свет невозможно объяснить, свет необходимо увидеть. Вы не можете думать о свете, вы должны воспринимать свет. Вы не должны развивать понятие о том, что такое свет, вы лишь должны получить переживание света. Если вы пытаетесь объяснить ему свет, прекрасно зная, что он слеп, вы безумны, и он прав в том, что говорит. Лучше отвести его к врачу, чем к мыслителю. Ему необходимо лечение, а не аргументы. Не пытайтесь заставить его понять — вылечите его глаза. Если он сможет видеть, то узнает, что такое свет, без ваших объяснений. Если он слеп, не важно, насколько вы пытаетесь заставить его понять, он никогда не сможет узнать, что такое свет».
Они отвели его к врачу на лечение. Спустя какое-то время с его глаз убрали пленку, и он смог видеть. Тогда он сказал своим друзьям: «Простите меня. Свет существует, но у меня не было глаз, чтобы видеть. Все, что вы говорили мне, было напрасно. Объяснять мне что-то, переживания чего у меня не было, было тщетно. Ваши разговоры казались мне бесполезными, и я чувствовал, что все ваши разговоры о свете лишь доказывали мою слепоту. Я думал, что вы говорите о свете, только чтобы доказать мою слепоту. Теперь я знаю, что свет существует, потому что у меня есть глаза, чтобы видеть».