Все мы закончили плакать почти одновременно, разве что Леонид рыдал чуть дольше остальных. Сели в кружок и стали делиться впечатлениями, которые по большей части совпали у всех нас — все мы испытали величайшее и новое для нас всех чувство невиданного облегчения. Словно всю жизнь несли на гору огромный камень, и вот теперь принесли на вершину и подле него присели отдохнуть от трудов наших, замерли духовно и физически над миром. К тому же меня посетила ни с чем не сравнимая радость ученого, лично на себе испытавшего открытие и доказавшего его справедливость. Таким образом, нам только и оставалось, что признать: исцеляющее рыдание не просто существует как данность, как феномен; оно способно принести облегчение. Сошлись мы и на том, что, поплакав * \ вдоволь, каждый из нас избавился от накопившейся за эти дни усталости, и еще на том, что те или иные легкие недомогания прошли сами собой в одночасье. Радость, большая радость владела нами в те минуты после всеобщего плача на горной тропе на Кайласе.
Но надо было двигаться дальше, ведь близился вечер, а мы еще не дошли до монастыря. Дружно зашагали мы вверх по тропе, а Леонид, Мессинг и Настя даже запели какую-то песню не немецком языке, которой прежде мне никогда слышать не доводилось, однако почему-то было ощущение, что песня эта мне знакома с детства — столь радостные чувства переполняли меня.
Монастырь-2
Солнце уже садилось за горизонт, когда нашим взорам предстал монастырь. Он был гораздо больше и, я бы сказал, значительнее, чем тот, в котором мы были ранее. Закатное солнце золотило крыши пагод и скульптуры животных возле монастырских ворот.
Я насчитал ровно двенадцать скульптур трех видов животных, каждый вид повторялся в скульптурной группе четыре раза. Были это четыре коровы, четыре лошади и четыре антилопы. Пока я думал, что может означать данная система копытных, Мессинг разъяснил всем нам внятно и достаточно подробно:
— Это, коллеги, анималистические изображения, соотносимые с мáрутами. Да-да, именно так: ударение на первом слоге. Хотя монастырь, который мы видим, и является буддийским, все же на Кайласе, как я уже говорил, можно наблюдать слияние различных религиозных традиций. Вот и в этих скульптурах отчетливо заметно влияние индуизма. В частности, культа мáрутов, которых, по одним источникам, было всего семеро, по другим — трижды семь, то есть двадцать один, по третьим же, ни много ни мало, трижды шестьдесят — сто восемьдесят, стало быть. Но не важно, сколько их. Важнее, коллеги, что эти братья-мáруты были рождены от священной коровы Пришни и ею же вскормлены. Отсюда четыре изображения коровы в этой скульптурной группе.
— А еще восемь — это кто? — спросила Настя.
Мессинг не стал томить ни девушку, ни нас:
— Это, коллеги, четыре антилопы, а вот это — четыре лошади. В индуистской традиции мáруты изображаются в виде прекрасных юношей в сверкающих одеждах; в их руках — золотые топоры, копья-молнии, ножи, луки со стрелами. Колесницы мáруты запрягают лошадьми и антилопами. При помощи этих колесниц мáрутам было легче проноситься по небу, с легкость преодолевать границы подземного и небесного царств. Многое подвластно мáрутам. Например, раскалывать скалы и горы, сотрясать крепости, рвать небо и насаждать темноту. Могут они проливать дождь, вызывать гром и молнию, реки вспять поворачивать и насылать туман. Сам Индра, когда собирается на битву, непременно берет с собой в помощники мáрутов. Хотя, по правде сказать, не так все гладко в отношениях Индры и мáрутов. Был, к примеру, случай, когда знаменитый певец Агастья принес жертву мáрутам, а Индра взял да и присвоил ее. Маруты сильно тогда разозлились на Индру. И не вмешайся в конфликт тот самый певец Агастья, не избежать было бы большой войны. Люди обращаются к мáрутам за помощью, если случаются болезни, если дождь нужен, если скот заболеет, если одолеет нужда. Еще могут мáруты помочь тем, кто жаждет славы земной. Да-да не удивляйтесь, такие просьбы тоже выполняют братья-мáруты. Наконец, того, кто оказался перед лицом насильственной смерти, спасают тоже мáруты.
Леонид, как филолог, по всей видимости, не мог не задать вопрос:
— Скажите, Мишель, а какова этимология слова «мáруты»?
— О, тут все очень не просто, — заметил Мессинг. — Одни ученые искренне полагают, что имя этих божеств этимологически восходит к имени италийского бога Марса, более известного в римской традиции как бог войны. Судите сами.
И Мессинг прутиком написал на песке:
— Вот такой ряд, — продолжил он, — служит для этих ученых лингвистическим доказательством справедливости их выводов о связи индуистских мáрутов и италийско-римского Марса.
— Но вы сами, как мы можем заметить, со скепсисом относитесь к этой концепции, не так ли? — сказал Петрович.
— Да, это так. И, как вы понимаете, коллеги, данная версия происхождения имени этих божеств — отнюдь не единственная.
Мессинг снова написал не песке:
И тут же пояснил: