33 лучших дыхательных упражнения из всех методик и практик

И снова об улыбках

Когда мы прочли текст, ни у кого не было сомнений, что речь в нем шла о том же самом случае, как и с Петровичем. Мессинг обобщил:

— Смею полагать, коллеги, описанное псковским монахом Леонтием пробуждение боярских детей, как это ни парадоксально, было связано, как и в случае с Петровичем, благодаря любви. Дети пришли в себя, вспомнив близких, дома свои родные, припомнили, как были счастливы, стало быть, — задышали неровно. Какой из этого делаем вывод? Та внутренняя улыбка, которую изведал Петрович и которую описал монах Леонтий, может быть нужной, полезной, когда используется в меру. Тому, кто практикует внутреннюю улыбку вкупе с ровным дыханием, нельзя забываться в счастливой эйфории. Теперь хотел бы попросить своего зятя, нашего дорогого Петровича, объяснить нам, каким образом можно достичь этого состояния внутренней улыбки.

Петрович смутился, но все же ответил:

— Это несложно, друзья. Надо, как и в случае с провокацией рыдающего дыхания, сосредоточиться на определенной мысли. Если применительно к рыдающему дыханию мысль должна быть грустная, то для актуализации внутренней улыбки мысль должна быть веселая, которая позволит по-настоящему улыбнуться. Как только в пещере увидел я гиганта, так сразу и поступил.

— Петрович, если не секрет, — что вы представили? — спросил Леонид, увлекшийся технологиями оздоровления.

Петрович, как мне показалось сначала, не хотел отвечать. Однако же, несколько секунд поразмышляв, все же сказал:

— Леонид, я вспомнил один момент из детства. Как-то летом на реке мы с мальчишками чуть ли не целый день прыгали в воду с большого дерева. И вот один мальчик, звали его Сашка Бойников, пришел в больших пионерских трусах, ярко-красных. Мы над ним смеялись. Дело было к вечеру, Сашка прыгнул в воду, но своими трусами зацепился за сучок и повис прямо над водой. Спрыгнуть не получается и назад на дерево вернуться — тоже. Мы посмеялись тогда с ребятами, и потом, конечно, все вместе помогли ему отцепиться. Но как только тогда, в пещере, сидя напротив улыбающегося великана, вспомнил я эту сценку из детства, так сразу рассмеялся.

Смех перешел в улыбку, правда, к стыду своему, я зашел слишком далеко, едва не став идолом улыбчивым, как сказано в том псковском тексте, что мы только что прочли.

Что ж, оставалось только признать правоту Петровича, во-первых, в том, что наш друг интуитивно смог выбрать подходящую технику для актуализации внутренней улыбки, во-вторых, в том, что признал свою ошибку: не смог устоять перед соблазном продления внутренней улыбки, когда та полностью подчинила себе человека, превратив его, по сути дела, в растение. Петрович понял это и потому предостерег всех.

В тот вечер мы допоздна просидели на большой кухне Александра Федоровича Белоусова. Рассказывали ему и Алексии о кайласских впечатлениях, слушали рассказы о том, как находили они интересные архивные документы. Тогда, на кухне Белоусова, они объявили нам, что собираются пожениться. Пожалуй, это и было для меня самой важной новостью после возвращения с Кайласа.

Резюме

А уже на следующий день Мишель Мессинг и я предложили своего рода резюме по открытиям нашего путешествия на Кайлас. Этим резюме я и завершаю данную книгу.

1) Стакан с трубкой и крышкой, благодаря которому удалось избавить от последствий кислородного отравления Петровича.

В стакан наливается чистая вода, которая прямо не должна соприкасаться с трубкой; трубка при дыхании через это прибор, в силу устройства камеры стакана, забирает лишь газообразные структуры, формирующиеся на поверхности жидкости. Так газообразные структуры восстанавливают баланс в организме, нарушенный любого рода дыхательным отравлением. Стакан монахов с Кайласа, повторюсь, был сделан из чистого золота, однако это не является обязательным фактором; гораздо важнее соблюдение устройства данного аппарата и строгое следование рекомендациям по технике дыхания при помощи стакана.

2) Рыдающее дыхание.

При рыдающем дыхании нельзя дышать носом; и вдох, и выдох выполняются только ртом; выдох должен быть глубже и продолжительнее вдоха. Но главное — для актуализации рыдающего дыхания необходимо попытаться заставить себя прослезиться, заплакать, зарыдать. Для этого следует вспомнить что-то очень грустное, печальное, а возможно — даже трагическое; сосредоточиться на этом и расплакаться. Однако, плача, не забывайте дышать ртом и делать выдох дольше вдоха. Кстати говоря, слезы необязательно вызывать грустными воспоминаниями; не менее продуктивен вызов плача через актуализацию жалости к другим людям, к животным, но самое, пожалуй, эффективное — вызвать жалость к самому себе. Таким образом, способов заставить себя зарыдать существует немало. А уж если удастся расплакаться, то воплощение техники рыдающего дыхания гарантировано.

3) Комплекс дыхательных упражнений, которые были продемонстрированы настоятелем и монахами монастыря на Кайласе в завершении нашей экспедиции. Повторим эти упражнения.