4-й рейх, или Грядущая раса Полой земли

В XVII веке в Британии расцвел талант писателей, относимых историками к рядам масонов. Это Джонатан Свифт (1667–1745) — англо-ирландский публицист, сатирик и общественный деятель, создавший роман «Путешествие Гулливера», в котором описал цивилизации гигантов и карликов. И Даниэль Дефо (1660–1731) с его приключенческим романом «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» и другими известными в то время произведениями, в том числе сатирической поэмой «Чистопородный англичанин», высмеивающей рыцарство и дворянское сословие. Любопытно, что этот хитрый масонский лис стал основателем (продолжателем) специальной секретной службы; он возглавил созданный им отдел британской разведки, внес предложение собирать досье на всех высокопоставленных особ, занимался пропагандой среди населения, а также, создав разветвленную сеть агентов, собирал сведения экономического характера о разных странах, в том числе о России и богатствах ее сибирских просторов (!). Даниэль Дефо понимал, что точная информация о состоянии экономики любого государства поможет не только предсказать политику этого государства на годы вперед, но и грамотно сформировать внешнеполитическую составляющую Британии во взаимоотношениях с этим государством. Именно этот экономический нюанс был важен впоследствии масонам, революционерам (распространявшим свою идеологическую заразу под масонскими лозунгами), устроителям грандиозных военных действий, в том числе, конечно же, и нацистам (а ныне — хищному «американскому ястребу»). В общем, ничто не случайно и ничто не проходит бесследно.

Главное, как сказал один умный товарищ, заложить вектор движения.

Понятное дело, что масонство проникло в Германию сразу после его официального возникновения (возрождения) в Англии, ведь англичанам доводилось подолгу по торговым делам жить в Гамбурге и других городах этой страны, тогда как немцам из Нижней Германии часто приходилось бывать в Англии по тем же причинам.

Масонство с его стремлением к сверхчувственным знаниям и к доступной только посвященным таинственной высшей мудрости вкупе с прямым чародейством, чернокнижием и колдовством породило условия, в которых прошло становление великого диктатора XX столетия Адольфа Гитлера.

И этот факт нельзя сбрасывать со счетов. Даже если учесть, что масонские ложи в стране фюрером немецкой нации были запрещены.

Первая самостоятельная масонская ложа появляется в Гамбурге в 1737 году; с 1741 года носит название «Absalom» (Авесалом). Членом этой ложи был прусский кронпринц, ставший позднее королем Фридрихом II.

Активным распространителем масонства в Германии был герцог Гольштейн-Бекский, который имел звание вице-гроссмейстера «Великой Берлинской Ложи». В первой половине XVIII века в Германии основано множество лож: в Ганновере, Дрездене, Лейпциге, Франкфурте-на-Майне, Брауншвейге, Магдебурге, Геттингене, Вене, Марбурге, Нюрнберге и других крупных и мелких центрах. За короткий срок вся страна покрылась сетью масонских лож, в рядах которых числились немецкие государи, принадлежавшие к их дворам камергеры, бароны и генералы. Титулованная знать находила забавным влиться в ряды таинственного ордена.

Немецкие ложи действовали в рамках английской «Книги конституций», составленной священником и масоном Джеймсом Андерсоном, одним из пунктов которой являлось (!)

обещание открыть на высших ступенях масонской иерархии сверхчеловеческую мудрость.

К этому добавлялось удивительное чувство — чувствование себя избранным воинством неизвестных сил, сверхчеловеками, с презрением смотревшими на остальное «неразумное стадо».

Отсюда же — истоки дозволения войн на благо высшему неизвестному; осознание того, что допустимо и даже гуманно воевать с низшим человечеством методами демоническими, тайными, чудесно-магическими.

Один из самых влиятельных немецких масонов XVIII века Иоганн Швабе в одной из своих статей в защиту орденских интересов называл масонство «сладким союзом братства». Для масонских организаций, как подмечают практически все исследователи, характерны дворянский кастовый дух, вероисповедная нетерпимость, неприятие некрещеных евреев. То есть то, что передалось путем эманаций, как сказали бы теософы, Адольфу Гитлеру: расовая чистота, единая идеология и неприятие евреев, но уже на физическом уровне.

Однако в эти рассуждения следует внести и такую таинственную ясность:

— в 1866 г. раввин Исаак Уайз писал: «Масонство есть иудейское учреждение, которого история, степени, должности, лозунги и законы — от начала до конца — иудейские»;