Читаем 400 чудотворных молитв для исцеления души и тела, защиты от бед, помощи в несчастье и утешения в печали. Молитвы стена нерушимая полностью

Иисус Христос есть Сын Божий – второе Лицо Святой Троицы. Как Сын Божий Он – истинный Бог, как и Бог Отец и Бог Дух Святой. Мы называем Его Иисусом, то есть Спасителем, потому, что Он спас нас от грехов и вечной смерти. Он, будучи Сыном Божиим, вселился в пренепорочную Деву Марию и, при наитии Святого Духа, воплотился от Нее, то есть принял тело и душу человеческие – родился от Пресвятой Девы Марии, сделался таким же человеком, как и мы, но только безгрешным – стал Богочеловеком. И чтобы мы не страдали и не мучились за свои грехи, Он, по любви к нам, грешным, пострадал за нас, умер на кресте и в третий день воскрес – победил грех и смерть и дал нам жизнь вечную.

Сознавая свою греховность и не надеясь на силу молитв своих, мы в этой молитве просим помолиться о нас, грешных, пред Спасителем нашим, всех святых и Божию Матерь, имеющую особенную благодать спасать нас грешных Своим заступничеством за нас пред Сыном Своим.

Спаситель наш называется Помазанником (Христом) потому, что Он в полной мере имел те Дары Святого Духа, которые в Ветхом Завете через помазание получали цари, пророки и первосвященники.


Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, иже везде сый и вся исполняяй, сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

В этой молитве мы молимся третьему Лицу Святой Троицы – Святому Духу, называя Духа Святого Царем Небесным, как истинного Бога, равного Богу Отцу и Богу Сыну. Он невидимо царствует над нами и всем миром и Он утешает нас в наших скорбях и несчастиях, как Он утешил и апостолов в 10-й день после вознесения Иисуса Христа на небо.

Называем Его Духом истины (так назвал Его Сам Спаситель), ибо Он как Дух Святой научает всех только одной истине, и только тому, что для нас полезно и служит ко спасению.

Он Бог, и Он везде находится и все Собою наполняет: иже, везде сый и вся исполняли. Он, управляя всем миром, все видит и, где что нужно, дает. Он хранитель всех благодеяний, источник всего хорошего.

Называем Духа Святого жизни Подателем, ибо все в мире живет и движется Духом Святым, все от Него получает жизнь, и люди получают от Него духовную, святую и вечную жизнь за гробом, очищаясь чрез Него от своих грехов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература