486489

Верхний мир называется Дээдэ замби, обитель добрых сил и их потомков. Главным божеством бурятского пантеона считалось Вечное Синее Небо (Хухэ Мунхэ тэнгри).

Средний или земной мир называется Тээли замби, который населяют люди, а так же духи местности и родов — эжэны, заяны и онгоны

Нижний мир находится под землей и называется Доодо замби, там обитают демоны и злые духи, приносящие болезни и несчастья.

В центре мира находится звезда Алтан гадас («Золотой кол») или Алтан сэргэ («Золотая коновязь»), общеизвестное ее название Полярная звезда, через которую проходит Мировая ось (axis mundi), связывающая все три мира. У майя эта связующая ось представлена в виде Мирового дерева, соединяющего подземный мир, мир людей и мир богов.

Не суть важно как назывался проводник между этими мирами – жрецом или шаманом, их способности бывать в каждом из них и общаться с богами (духами) были идентичны.

Еще пример связи двух культур: в представлении майя высшим символом развития являлся Орел, представляющий сокровенную связь Земли с Небом. Бурятские шаманы считают Орла своим прародителем, который дал им небесные знания. По легенде именно Орла боги послали на землю для установления контакта с людьми. Орел носит имя Наивысшего существа – Творец света.

Орел был вторым существом, которое имело прямое отношение к теме их поисков, и представлял Свет, в то время как первым был дракон, олицетворявший Тьму. Часто встречались изображения поединка орла с драконом (змеем), но их трактовка о победе духа над материей была трактовкой, привязанной к понятиям добра и зла. На самом деле это означало взаимодействие Света с Тьмой, которые вместе составляли единое целое, соединение духа и материи, неба и земли.

За эти полгода, изучая символы, Максим уже много раз убеждался, что они не появляются где-то просто так.

Совсем не случайно, видимо, в начале ноября над круговой развязкой в район Богатырского моста на высокой стеле установили Беркута. Стела сама по себе является образом Мирового Столпа или Древа, знака связи неба и земли, а венчающий ее орел – символом Верхнего небесного мира. Даже смотрит он на север, туда, где, как считается в Азии, находится центр, через который проходит Мировая ось.

Беркут, распахнул крылья, он или готов взлететь, или прикрыл ими, защищая.

Максим вспомнил, что в день установки бронзового орла они возвращались из центра города. Еще с Нового моста было видно скопление техники в районе развязки и поднятая стрела мощного крана.

Они вышли на остановке и подошли ближе. Вверх медленно плыла огромная птица с 13-метровым размахом крыльев. Когда рабочие поднялись наверх, чтобы закрепить скульптуру, Эрдэм убежал на маршрутку, а Максим с Аленой решили дойти до дома пешком.

Под порывами ветра шагать по мосту, не хотелось, и они спустились вниз. Натоптанная припорошенная снегом тропа сохраняла оставляемый ими след.

Не сговариваясь, они свернули в тоннель. Миновав замусоренный вход, дошли до середины и остановились, обнявшись, под разрисованной бетонной стеной. Особо сильные порывы ветра подвывали в проходе, облетая их, но они лишь крепче обнимали друг друга, а каждый поцелуй был дольше предыдущего. Редкие прохожие если и замечали их, то, бросив понимающий взгляд, спешили дальше. Никто не тревожил уединившуюся пару, только ветер играл их одеждой, катал между рельсов пустые пластиковые бутылки, да шуршал своей коллекцией всевозможного мусора.

Часть пятая

МИРОВОЕ ДРЕВО

(Улан-Удэ, Бурятия, один месяц до конца света)

– Эрдэм, привет! – голос Максима был взволнованным. – Сможешь подъехать ко мне вечером? Появилась новая тема.

– Привет, Максим! Да, после 18-ти часов буду.

Максим еще раз посмотрел на распечатанную им старинную гравюру, на которой был изображен вечнозеленый гигантский ясень Иггдраиль, скандинавский, считавшийся классическим вариант Мирового древа, в кроне которого сидел орел, а в корнях находился дракон.

Теория оси мира полностью совпадала с их находками о связи земли и неба, Тьмы и Света. Эта ось в различных легендах изображалась горой, столпом, лестницей, но наиболее частым оказался образ Мирового древа. Он был наиболее древним, насчитывавшим более 30000 лет с древнекаменного века, и был распространен на всех континентах.

Ветви дерева соответствовали Верхнему миру, ствол – Среднему и корни – Нижнему.

Самым простым символическим изображением Мирового древа была вертикальная палочка с тремя веточками, направленными вверх. Вот этот-то символ очень хорошо ложился на силуэт Беркута. Да и само его размещение в центре кольца и перекрестка четырех дорог оказалось символом.

В нем наложились символ верхнего мира и крест, при этом под символом неба был скрыт символ земли, а центральная точка находилась в перекрестии, где соединялись дух и материя.

Круг с точкой в центре – солнце, небо, верхний мир;

Крест – дух и материя в единстве, начало всех начал;

Крест в круге – единство всех четырех стихий, земля