5-я колонна

Главное понимать, что все вышеуказанные группы лиц могут быть объединены в общее движение, что, в принципе, и есть «5-я колонна». Но все эти группы лиц могут и не иметь полного единства, которое характерно для любого общественного объединения, даже на уровне больших и сверхбольших масс. Другими словами, все группы, входящие в общую «5-ю колонну», или хотя бы две группы из вышеприведенного списка могут или должны иметь единую позицию хотя бы на один вопрос или проблему. Но одновременно это означает, что подобных точек соприкосновения у этих групп может и не быть более чем по одной или две для каждого вопроса в каждый определенный момент времени. Происходит это в полном соответствии с «Теорией алмаза»¹⁵, когда каждый из представителей любой направленности в рамках «5-й колонны» всегда будет отстаивать только свое видение «правды», лишь изредка соглашаясь с другими «оппонентами» и только в рамках точек соприкосновения его позиции и позиций «коллег», то есть по границам плоскостей или граней алмаза.

Этот щепетильный момент создает базовую проблему в отношении сплоченности «5-й колонны» в целом и делает возможным, в свою очередь, рассматривать «5-ю колонну» по шкале «протестности», где «минимальным» значением будет выступать группа несогласных, а «максимальным» значением является оппозиция. Именно этот «максимальный» показатель для «5-й колонны» и является ключевым в ее недопонимании прежде всего как социального, а затем уже как политического явления. А выражается это в том, что «5-ю колонну» ошибочно воспринимают как оппозицию, особенно в рамках либеральных учений. Сторонники этих теорий рассматривают «5-ю колонну» как некую группу не просто с иной позицией или точкой зрения на ту или иную проблему, отличающейся от официальной или властной, но как группу, предлагающую определенные идеи с целью улучшить ситуацию или положение всех людей. Но это не так.

Они не улучшают систему для всех. Они не изменяют всю ситуацию к лучшему в целом. Они просто переворачивают «пирамиду несвободы»¹⁶, тем самым не давая свободы никому, но иногда получая ее как награду только себе. Если повезет¹⁷.

Их эгоизм настолько изощрен в восприятии и принятии окружающего мира, что любое проводимое ими или любыми другими представителями общества «Homo sapies(ов)» изменение, которое не несет им максимальной выгоды или требует личностной и групповой трансформации, всегда будет воспринято как неверное, ложное, вредное и даже как угроза всему. Но об этом чуть позже.

Прежде чем мы перейдем к рассмотрению групп, входящих в «5-ю колонну», мы установим, что под группой лиц мы понимаем объединение людей в количественном выражении от двух единиц. Данное объединение может также иметь «индекс установления или не установления лиц», входящих в группу. Установление может быть осуществлено посредством проведения проверки документов, получения фиксированных данных соответствия ДНК. Тем не менее отпечатки пальцев в ряде случаев могут не принести результатов. А само опознание или признание лица тем или иным лицом – может быть осуществлено посредством признания или доноса.

Факты не установки лиц, причастных к любым событиям, также могут служить показательными для внешних наблюдателей (обывателей и не только) за происходящими событиями. Так как в системах тотального контроля, в которых нас заставляют существовать уже последние 80–100 лет, во всех политических и экономических системах, подразумевается, что все происходящее отслеживается и находится под наблюдением постоянно. Или старательно стремится к данному состоянию. Хотя бы и не в реальном времени. Поэтому, если вы когда-либо услышите фразу «неустановленное лицо», знайте, его, это лицо, просто не захотели установить. Невыгодно.

Отдельной процедурой, конечно же, проходит сам факт опознания и установления лиц той или иной группы, что в случае наличия тех или иных установок на определение всегда дает возможность скатиться на обыкновенный фашизм. И установки типа «все арабы – воры», «палестинцы – арабы», «палестинцы – воры» неверны в самой отправной точке. Даже если вы и были когда-либо обворованы арабом.

Мы осознанно остановились на данном моменте, так как для всех лиц, участвующих или нет, в любых формах и проявлениях, которые могут быть отнесены к действиям «5-й колонны», характерна следующая особенность.

Они всегда храбры, когда грядет победа,

Они всегда трусливы, видя пораженье масс.

Они всегда скромны, таятся от соседа,

Они всегда внутри, у придорожных касс.

Устало говорят о важности деяний,

От скромности смолкая череду хвалеб,

И всякий раз, подчеркивая цепь своих влияний,

На человеческих раскладов, «волею судеб».

Но будут злобны, молчаливы, тихи,

На диво собранны, внимательны, добры,

И будут строги, и участливы в заботах,

На всех смотреть, как «Сталина» враги.

И на пиру дружа и кружа по тусовкам

Вокруг влиятельных особ и иже с ними дам,