О Пречистая Владычице Богородице, Царице небеси и земли, вышшая ангел и архангел и всея твари честнейшая, чистая Дево Марие, миру благая помощнице и всем людем утверждение и во всяких нуждах избавление! Призри и ныне, Госпоже Всемилостивая, на рабы Твоя, Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем молящияся, со слезами к Тебе припадающия пречистому и цельбоносному образу Твоему, и помощи и заступления Твоего просящия. О Всемилостивая и Премилосердая Дево Богородице чтимая! Воззри, Госпоже, на люди Твоя: мы бо, грешнии, не имамы иныя помощи, разве Тебе и от Тебя рождшагося Христа Бога нашего. Ты еси заступница и предстательница наша, Ты еси обидимым защищение. Скорбящим радование, сирым прибежище, вдовам хранительница, девам слава, плачущим веселие, больным посещение, немощным исцеление, грешным спасение. Сего ради, о Богомати, к Тебе прибегаем и на Твой пречистый образ с превечным на руку Твоею держимым младенцем, Господем нашим Иисусом Христом взирающе, умиленное пение Тебе приносим и вопием: помилуй нас, Мати Божия, и прошение наше исполни, вся бо суть возможна ходатайству Твоему: яко Тебе слава подобает ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва супругов при бракосочетании
Господи Боже наш, во спасительном Твоем смотрении сподобивый в Кане Галилей стей честный показати брак Твоим пришествием, Сам ныне рабы Твоя (имена) яже благоволил еси сочетатися друг другу, в мире и единомыслии сохрани; честный их брак покажи, нескверное их ложе соблюди, непорочное их сожительство пребывати благослови и сподобия к старости маститей достигнути, чистым сердцем делающе заповеди Твоя. Ты бо еси Бог наш, Бог еже миловати и спасати, и Тебе славу воссылаем, со Безначальным Твоим Отцем, Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитвы о жизни супругов в мире и согласии
Святым благоверным князю Петру и княгине Февронии
Не раз и не два за годы семейной жизни любовь и верность супругов может быть подвергнута испытанию. И для того чтобы выдержать все испытания, посылаемые Господом, не поддаться бесовскому искушению и навсегда сохранить крепкий союз двух любящих людей, православные супруги укрепляют свои духовные силы молитвами, обращенными к святым угодникам Божьим, прославившимся в своем праведном супружестве.
О жизни святых супругов Петра и Февронии нам известно не только из житии святых, но и из чудесной «Повести о Петре и Февронии Муромских», написанной в XVI веке священником Ермолаем Прегрешным (в иночестве носившим имя Еразм).
В XIII веке правил в городе Муроме благоверный князь Павел, мудрый и справедливый. Но однажды в дом князя пришла беда – нечистый начал искушать его супругу, подсылая к ней змея. Вызнав, что смерть супостату сулит Агриков меч в руках Петра, младший брат князя Петр вступил в бой с чудовищем и победил его. Однако перед смертью змей успел окропить Петра своей кровью, от чего все тело молодого князя оказалось поражено страшной болезнью – ее покрывали язвы и струпья, причинявшие Петру невыразимые страдания.
Все средства, которые испробовали лекари против этого недуга, оказались бессильны. Уповая на помощь Всевышнего, в своих молитвах Петр смиренно просил указать ему путь к исцелению. И Господь дал ответ на мольбы князя и направил его в рязанскую землю – не только к исцелению, но и навстречу своей судьбе.
В одной из деревень до слуги Петра дошел слух о мест ной девушке Февронии, которая обладает даром про зорливости и целительства. Господь дал ей силу исцелить князя, однако ее устами изрек свою волю: после избавления от недуга Петр должен взять Февронию в жены. Князь дал свое согласие, но слукавил в душе – не мог он видеть в простолюдинке будущую княгиню. И отступившая болезнь вновь вернулась, как только Петр возвратился свой дом, не сдержав обещания.
Смиренно просил князь деревенскую девушку стать его супругой, и свадьба состоялась, от болезни же Петра не осталось и следа.
После смерти Павла Петр и Феврония вступили на княжеский престол. Правили они мудро и были любимы своим народом, однако происхождение княгини не давало покоя знатному окружению князя – боярам и их женам. Но сколько ни уговаривали они князя отказаться от своей законной супруги, так ничего и не добились. Тогда вероломные бояре отправились к самой княгине с требованием покинуть город и дозволением взять с собой самое ценное для себя. Княгиня не стала спорить с боярами – удалилась из Мурома, забрав с собой самое дорогое – своего супруга.
Однако, как только благоверные супруги отплыли от города, в Муроме начались интриги и смута – вместе с князем и княгиней город покинула благодать. Устав от раздоров бояр и дележа власти, жители потребовали возвращения Петра и Февронии, и бояре отправились на поклон к изгнанным супругам.