Читаем 50 главных молитв на привлечение любимого человека в свою жизнь полностью

День именин (тезоименитства) – это день памяти святого, в честь которого человек был назван. Имя святого, чья память следует за Вашим днем рождения определяется по святцам, например по православному календарю. Как правило, днем именин является следующий за днем рождения день памяти святого, чье имя носит христианин. Так например, у Анны, родившейся 20 ноября, день Ангела придется на 3 декабря – следующий за днем рождения день, когда вспоминается святая Анна, и ее святой будет мученица Анна Персидская. Однако если святых с таким именем несколько, и вы чувствуете потребность в покровительстве кого-то другого из них, вы можете считать днем своих именин день памяти именно этого святого.

Возможно, вам близок святой, имя которого не совпадает с вашим, вы ощущаете его небесное покровительство – в таком случае возносите молитву и перед его святым образом.


Сонечке – четыре года, она крещенная, знает «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся», подвижная, живые умные глазки…

– Сонечка, посидишь? Мы тебя нарисуем?

– А Я НЕ СОНЕЧКА.

– А кто?

– Я КИРИЛЛА.

– ???

– КИРИЛЛА.

– А разве такое имя бывает?

– ДА.

– Откуда ты это взяла?

– МЕНЯ ТАК БОГ НАЗВАЛ! (шепотом, но уверенно, отвечает Сонечка.)

Самое поразительное в этой истории – дальше.

Мы с сестрой Олей не можем успокоиться от этого признания, (Сонечка, отпозировав, убежала). Ищем и открываем церковный календарь – и не верим своим глазам, такое святое женское имя есть… Но при чем тут Сонечка?

Эта мысль не оставляла нас и день, и два… Наконец ОСЕНИЛО! Отсчитываем в календаре 9 месяцев после дня Кириллы – ТОЧНО!!! ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СОНЕЧКИ!

Без подписис сайта Помощь Божьяот чудотворных икон и молитвИСТОРИИ ПРАВОСЛАВНЫХhttp://chudopomolitve.ortox.ru/ chudesa_bozhii/view/id/3698

Молитва любимому святому или святому, имя которого носишь



Угодниче Божий (имярек). Поминай в благоприятных твоих молитвах перед Христом Богом, да сохранит Он нас от искушений, болезней и скорбей, да дарует нам смирение, любовь, рассуждение и кротость, и да сподобит Он нас, недостойных, Царствия Своего. Аминь.

Для дарования скорейшей встречи с хорошим женихом и помощи женщине в семейной жизни. Молитва Великомученице Екатерине

Перейти на страницу:

Все книги серии Попросите, и дано будет!

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература