Читаем 50 главных молитв на привлечение любимого человека в свою жизнь полностью

Веруем же, яко и молиши о нас Бога, зря во свете Его вся нужды наша. Тако сию веру нашу во храме твоем исповедуем, и Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа молим, да молитвами твоими подаст нам вся потребная ко спасению нас грешных: да якоже ты абие ко гласу Господа, оставль мрежи твоя, неуклонно Тому последовал еси, сице и кийждо от нас не своих сих да ищет, но еже к созиданию ближняго, и о горнем звании да помышляет. Имуще же тя предстателя и молитвенника о нас, уповаем, яко молитва твоя много может пред Господем и Спасителем нашим Иисусом Христом, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.

Для удачного замужества (женитьбы) и богоугодной семейной жизни. Молитвы Святителю Николаю, Мирликийскому чудотворцу

День памяти 6/19 декабря, 9/22 мая

Николай Угодник, называемый также Чудотворцем, архиепископ Мир Ликийских, жил в III веке. Изучать Священное писание и вести богоугодную жизнь святитель начал с раннего детсва.

Получив после смерти родителей богатое наследство, святитель пожертвовал все свои средства на благотворительность. Описаниями чудесной помощи людям в бедах и несчастьях, исцелений болезней, и даже воскрешения мертвых, наполнено житие святого.

Узнав о том, что нищета, голод и долги толкают отца трех дочерей на страшный грех – отдать девушек на блуд, святой Николай ночью подбросил в его дом три узелка с золотыми монетами. Эти деньги не только уберегли девушек от позора, но и помогли им удачно выйти замуж.


Чудеса происходили и после смерти святого – от его чудотворных образов и нетленных мощей, происходят и в наши дни. До начала XX века на Руси Николаю Чудотворцу было посвящено храмов и написано образов больше, чем какому-либо другому святому (кроме Богородицы).

Святого Николая чтят как покровителя путешественников и моряков, молитвенника за детей и невинно осужденных. В Православной Церкви сложилась традиция возносить молитвы святому с просьбами о помощи в утройстве судьбы девушек и женщин.


Перейти на страницу:

Все книги серии Попросите, и дано будет!

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература