Читаем 50 главных молитв на привлечение любимого человека в свою жизнь полностью

Мы сами в такие времена росли, о Боге и не слышали ничего, но, слава Господу, уже в зрелом возрасте смогли приобщиться. А вот детей не вышло в вере воспитать с детства, а молодежи разве что-то втолкуешь? Они «сами с усами», родителей далеко не всегда слушать хотят. А случается что-то – куда побегут? Понятно – к папе с мамой. Вот дочка и прибежала ко мне вся в слезах – с парнем, с которым два года встречалась, разбежались, я так поняла – обидел он ее сильно. И мечется теперь – и с ним быть невмоготу, и одной остаться страшно. Как дальше жить, спрашивает?

Я ее все пыталась научить самому верному способу жизнь свою строить – с молитвой Господней, да только вижу, что сейчас не получится ей в полной мере к молитвенным правилам приобщиться, а через силу же молитва не нужна – каждое слово должно от сердца идти.

Посоветовалась я со своим духовным наставником – он и посоветовал дочке моей начать читать каждый день, по завету преподобного батюшки нашего Сефамима, несколько основных молитв. Говорит – они простые и понятные, каждое слово в них просто на сердце ложится, а она сама скоро увидит, какая польза от этого чтения.

Все это я дочери передала – уж не знаю, поверила она мне или нет, но читать начала. Сначала только по утрам, потом, смотрю – и вечером с молитвословом в руках сидит, а вскоре и вместе с ней стали молиться потихонечку.

И через пару недель уже девочку мою было не узнать – успокоилась и посветлела вся как-то. Бывший ее несколько раз звонил, встретиться вроде предлагал, только она сдержанно очень и спокойно отказывалась.

А потом со мной в храм начала ходить. Вот там она и встретила того, кто ей предначертан был – парнишка пел у нас в хоре, а по праздникам в колокола звонил. А на Светлую Седмицу, когда все православные могут на колокольню подняться и в колокола позвонить, моя тоже туда с молодежью отправилась. И с Андрюшей там нос к носу и столкнулась. Через месяц уже в хоре пела, а сейчас, как я понимаю, дело к свадьбе идет.

Вот и слава Богу! Молитвенное правило утреннее (да и вечернее), кстати, она уже целиком читает. Да и много других молитв выучила.

Алевтина, Екатеринбург

О ниспослании благодатной помощи в устройстве личной судьбы. Молитвы ко Господу Иисусу Христу

Обращаться с молитвенной просьбой о помощи к Господу можно в любой момент, даже не имея перед глазами иконы – образ Всевышнего живет в вашей душе и Господь всегда слышит вас.

Настраиваясь на долгую молитву, уединитесь перед иконой Спасителя, зажгите свечу или лампаду, настройтесь на доверительный исповедальный разговор в Отцом Небесным.

Испрашивая помощи в устройстве своей судьбы, полагайтесь на волю Божью, доверьтесь ей и следуйте тем путем, который Он вам уготовил.

Молитва первая

Перейти на страницу:

Все книги серии Попросите, и дано будет!

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература