Читаем 50 главных молитв на привлечение любимого человека в свою жизнь полностью

Я очень тяжело переживала развод с мужем – ночами не спала, пила успокоительные, да еще и вся кожа на лице пигментными пятнами покрылась (врачи сказали – от стресса). Постепенно внутри все улеглось, а вот пятна на лице так и остались. Понятно, мне это мало радости доставляло, мне все-таки еще и сорока нет, хотелось как-то судьбу свою устроить, да я как утром на себя в зеркало гляну – самой от себя тошно, кто же на такую посмотрит-то. Да и вообще стала выглядеть неважно – глаза потухшие, вся серая какая-то… Работала много, спала плохо, не женщина – а лошадь какая-то заезженная…

А тут еще и проблемы с дочерью начались – жили мы с ней дружно 17 лет, а тут – не узнать ребенка, тоже, как психологи сказали, последствия стресса у нее. Как бы протестует она против такой реальности, а протест в том выражается, что «тусуется» до ночи непонятно с кем и где и с матерью родной поговорить по-человечески не хочет.

Тут мне уже не до своей внешности, конечно, стало и не до личной жизни – ребенка надо спасать, а то засосет дурная компания – не вытащим потом.

Благо, сестра меня старшая надоумила – сходить в храм, исповедаться и у священника совета попросить. Так я и сделала. Батюшка выслушал меня внимательно, объяснил, как молиться правильно, какие молитвы каждый день читать, а особенно посоветовал помощи просить у святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софьи. Сказал, что эти святые и отношениям с детьми покровительствуют, да в женской моей судьбе могут перемены хорошие произойти. Так я и сделала.

Чудеса начались через пару недель – сестра мне позвонила и рассказала, что случайно встретила мою Лену (дочь) на улице в компании очень приятного молодого человека, совершенно не похожего на всех ее новых «друзей».

Я вечером, помолившись и попросив помощи у святых мучениц, осторожно к дочери с расспросами подступила. И еще одно чудо случилось – она вдруг неожиданно откровенно со мной заговорила. Сказала, что надоела ей та компания, и что не чувствует она там себя своей, и про молодого человека того рассказала – Костей его зовут, студент, умный очень, серьезный… А еще улыбнулась так хитренько и говорит, мол, вот у Кости папа есть, тоже мужчина умный, серьезный… и одинокий, овдовел 10 лет назад, так и не женился с тех пор. А давай, говорит мне дочь, мы тебя с Костиным папой познакомим? А то что ты все одна да одна…

Я посмеялась, конечно, а дети, оказывается, и вправду решили наше знакомство организовать, и через несколько дней мне объявили, что в ближайшие выходные мы все вместе, вчетвером, идем в театр.

Что я ощутила? Что жизнь моя меняется, и не без вмешательства Высших сил, поэтому спорить не стала – положилась на волю Божью. Но переживала, понятно, из-за своей внешности.

Но только чудеса еще не кончились. Утром посмотрела я на себя в зеркало и ахнула – а пятна-то на лице гораздо меньше стали. И как-то… все лицо стало меняться. Ушла усталость и тоска из глаз, снова я стала на женщину похожа. И с каждым днем пятна все бледней и бледней становились – даже знакомые заметили. А к воскресному вечеру я как будто помолодела лет на десять… Но все равно волновалась, конечно, давно я на свидания не ходила.

Но когда с Сергеем (Костиным отцом) встретилась, все волнение как рукой сняло. Как только в глаза ему заглянула, сразу поняла – это «он». Это тот человек, которого я всю жизнь ждала на самом деле. Позже он мне рассказывал, что сам что-то подобное испытал.

В общем – уже 4 года с того времени прошло, 3 года назад в один день две свадьбы сыграли. Молодые в мою квартиру жить ушли, а я к Сергею перебралась – и они и мы душа в душу живем, такими родными все стали.

Вот такое у нас наше маленькое семейное счастье, слава Господу и святым!

Татьяна,Москва
Перейти на страницу:

Все книги серии Попросите, и дано будет!

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература