50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время

Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

(Евангелие от Матфея 22:36–40)

•••

Более подробно:

1. Евангелие от Матфея. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: Российское Библейское Общество, 2012 г.

2. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. Минск, 1994 г.

В сходном ключе:

1. Первое послание Иоанна. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: Российское Библейское Общество, 2012 г.

2. Пастырь Гермы. Источник: сайт Русской апокрифической студии www.apokrif.fullweb.ru

3. Изречения Секста. Источник: сайт Русской апокрифической студии www.apokrif.fullweb.ru

41. «Бог есть любовь»

Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём.

(1 Иоан. 4:16)

Принцип восточной философии, утверждающий, что всё есть чистое Божественное сознание, имеет свое отражение и в христианском учении: «Всё есть Бог, и Бог есть любовь». Примиряя восточные и западные религиозные взгляды, можно сказать, что чистое Божественное сознание – это и есть Божественная любовь, основа всего мироздания и бытия.

Практически во всех религиозных и истинно философских системах мира встречается утверждение, что Бог есть любовь. Каждый человек хотя бы раз в жизни произносил словосочетание «Я люблю»… Однако очень просто любить того, кто, по нашему мнению, заслуживает этого. А можем ли мы «культивировать» в себе чувство любви к людям, которые, к примеру, предали нас? Высшая цель жизни – достижение осознанного единства с Богом и всей Вселенной, а, как мы уже узнали из Библии, чтобы пребывать в Боге и чтобы Он пребывал в нас, необходимо находиться в состоянии Любви. Поэтому наша жизненная задача состоит в том, чтобы научиться любить безусловно (без всяких условий и обусловленностей), бескорыстно (без ожидания выгоды и требований вознаграждения), беспричинно (для любви не нужно причин, сама любовь – это первопричина), непрерывно (настоящая любовь не имеет временных границ), независимо от каких-то условий и обстоятельств.

Первое послание Иоанна

Первое послание Иоанна (полное название Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова) – одна из книг Нового Завета, её главная тема – Любовь Бога.

Апостол Иоанн, или Иоанн Богослов, – один из 12 учеников Иисуса, которому, согласно христианской традиции, приписывается авторство Евангелия от Иоанна, книги Откровение (Апокалипсиса) и трёх посланий, вошедших в Новый Завет.

Известно, что Иоанн Богослов родился в семье у Зеведея и Саломии, согласно преданию, – дочери святого Обручника Иосифа. Иоанн был младшим братом апостола Иакова. В возрасте 17 лет он вместе с братом, будучи рыбаками, были призваны Иисусом в число своих учеников. Иисус, скорей всего, из-за порывистого характера братьев, назвал их Боанергес, что в переводе с арамейского расшифровывается в Новом Завете как «сыновья грома». Тем не менее оба брата были в числе самых приближённых к Иисусу учеников, а Иоанн, согласно преданию, – самым любимым его учеником. Будучи распятым на кресте, Иисус поручил Иоанну заботиться о его матери, деве Марии, а после успения Матери Божией, согласно преданию, Иоанн направился вместе со своим учеником Прохором в Эфес и другие города Малой Азии для проповеди Евангелия. Находясь в городе Эфесе, апостол Иоанн непрестанно проповедовал язычникам о Христе. Его проповедь сопровождалась многочисленными чудесами, которые никого не могли оставить равнодушными, так что число уверовавших увеличивалось с каждым днём.

Во времена преследования христиан при царствовании императора Нерона апостол Иоанн, по преданию, был арестован и отвезён на суд в Рим. Там за свою пламенную веру и активную проповедническую деятельность он был приговорён к смерти, однако, выпив предложенную ему чашу со смертельным ядом, остался живым. Позже он вышел целым и невредимым из котла с кипящим маслом. После того как палачи Иоанна убедились в невозможности его умертвления, апостол был сослан в заточение на остров Патмос, где прожил много лет.