50 великих книг о пути к истине

«Не следует завидовать никому, кроме двоих: человеку, которому, Аллах даровал богатство и возможность без остатка потратить его на должное, и человеку, которому Аллах даровал мудрость и который судит сообразно ей и передаёт её (другим).

Смертными грехами (являются) поклонение другим наряду с Аллахом, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и гибельная клятва».

Коран. «Сады праведных». Сборник хадисов[1]

Он являлся второй фигурой после единого Бога, основоположником и проповедником исламского учения, ниспосланного ему самим Аллахом, а также выдающимся политическим деятелем, объединившим народы Ближнего Востока.

Будущий пророк Мухаммед, что на арабском означает «Восхваляемый» или «Достойный хвалы», родился в Мекке, приблизительно в 570 году н. э.

Его родители вскоре умерли, а поэтому с шестилетнего возраста Мухаммед воспитывался другими родственниками. Несмотря на то, что в то время уже существовало единобожие в виде иудаизма и христианства, почти все арабы были закоренелыми язычниками. Большинство из них являлись кочевниками и бродили со своими стадами на издревле принадлежащих им территориях, а поэтому городов они почти не строили. Став взрослым, Мухаммед занимался торговлей в доме богатой вдовы по имени Хадиджа, а потом вступил с нею в брак, который оказался счастливым, несмотря на большую разницу в их возрасте. У них было шестеро детей, причем Мухаммед не воспользовался обычаем, чтобы взять себе других жен, пока не умерла его любимая Хадиджа. Положение главы торгового дома впоследствии давало Мухаммеду достаточно времени для молитв и благочестивых размышлений. Он любил это делать один, уединяясь в горах, окружающих Мекку, иногда по нескольку дней подряд. Однажды, когда он как всегда предавался размышлениям в понравившейся ему пещере в горе Хира, произошло нечто особенное, перевернувшее всю его дальнейшую жизнь и судьбу…

Мухаммеду было уже около сорока лет, когда во время очередного бдения в пещере перед ним предстал во всем великолепии архангел Джабраил (Гавриил), который продемонстрировал ему некий текст, загоревшийся на стенах пещеры, и приказал ему прочесть его. Однако Мухаммед воспротивился, заявив, что он неграмотен, но Посланец Бога продолжал настаивать, и Пророк, к своему изумлению, узрел смысл написанных слов. Архангел терпеливо заставил Мухаммеда несколько раз повторить весь текст, чтобы он сумел его запомнить и в точности передать остальным людям. Таким образом, появилось первое откровение, позднее записанное в виде книги, известной ныне как Коран. С этого самого момента жизнь Мухаммеда уже не принадлежала ему одному.

Согласно учению ислама, Мухаммед явился продолжателем миссии Исы (Иисуса) и Мусы (Моисея), а также последним и самым значительным пророком.

В исламе считается, что дальнейшая интерпретация учения прежних посланников Бога была сильно искажена иудеями и христианами, а поэтому она потеряла свою подлинную значимость после оглашения Корана. Отсюда Коран являлся самым точным и справедливым Священным Писанием, которое уже не подвергнется каким-либо искажениям. Поскольку, согласно воле Аллаха, Коран написан на арабском – этот язык и признается священным для всех мусульман. Согласно исламу Мухаммед, как пророк, был послан не отдельному поселению, народу или стране, как это было со всеми другими пророками, включая Ису и Мусу, а всему человечеству в целом. Его шариат (комплекс морально-этических и религиозно-юридических правил) будет действителен и непреложен до самого Судного Дня. Все остальные нравственные принципы, с которыми обращались к людям другие пророки, с этого времени считаются утратившими свою силу. По исламу, признание ведущей роли Мухаммеда, как пророка, должно быть обязательным для всего человечества.

Последняя проповедь пророка Мухаммеда, часто называемая манифестом прав человека в исламе, была прочитана им на горе Арафат в 632 г. незадолго до его смерти: