50 знаменитых городов мира

«Петербург – юный город, Москва – древний, а Киев – вечный город, это Северный Рим», – говорил Оноре де Бальзак. И действительно, от крещения киевлян в 988 г. Киев – не только светская столица княжества, но и центр христианства на Руси. На нижней террасе Владимирской горки стоит памятник великому князю Владимиру Святославичу, открытый в 1853 году. И до сего дня бронзовый шестнадцатиметровый Владимир осеняет своим крестом расположенный в долине Днепра город.

На Старокиевской горе, перед зданием Национального музея истории Украины, находятся остатки фундамента Десятинной (Успения Пресвятой Богородицы) церкви. Первый каменный храм Киевской Руси был построен в 989–996 гг. на десятую часть дохода князя Владимира Святославича. При церкви находилась и первая на Руси школа. Около 200 лет простоял этот храм, пока в 1240 г. его не разрушили захватившие Киев орды хана Батыя. А недалеко от того места, где находилась Десятинная церковь, растет старая липа, которую, по преданию, посадил в 1635 г. митрополит Петр Могила. Несмотря на свой более чем почтенный возраст (обычно липы живут 150 лет), дерево и сейчас продолжает цвести, распространяя нежный медовый аромат.

Но вернемся к истории. Сын Владимира, Ярослав Мудрый, задумал построить новый кафедральный собор – храм Святой Софии. Строительство его было завершено к 1037 г., затем к зданию прирастали маленькие церквушки и служебные помещения, образовав со временем архитектурный ансамбль. Комплекс зданий Софийского кафедрального монастыря считается самым древним сооружением восточных славян на территории бывшего СССР. В соборе сохранились единственные в своем роде золотые и многоцветные фрески и мозаики Киевской Руси XI века. В храме находится мраморный саркофаг, в котором покоится Ярослав Мудрый. При соборе была первая на Руси библиотека.

Почти тысячу лет стоит София Киевская, ее стены помнят практически всю историю города. Здесь, во внутреннем дворе собора, выносило свои решения Киевское Вече и патриарх благословлял на престол князей. Именно здесь после Переяславской Рады, в 1654 г., жители Киева принесли присягу на верность Российскому государству, а в 1709 г. Петр I торжественным богослужением отмечал победу над шведами под Полтавой. До наших же дней собор дошел в перестроенном виде: в XVII в. его обновлял гетман Иван Мазепа в стиле украинского барокко.

Недалеко от Софийского собора располагается Михайловский Златоверхий монастырь, существующий с 1108 года. В 1930-е годы, как и многие культовые сооружения, он был разрушен, и полностью комплекс зданий восстановили лишь в 2000 г., прибегнув к помощи старых архитектурных планов и фотографий. И до сегодняшнего дня существует поверье о часовне Михайловского Златоверхого монастыря – мол, если взяться рукой за крест внутри часовни, то загаданное желание обязательно сбудется.

Еще одним выдающимся архитектурным памятником города является Андреевская церковь, построенная по заказу императрицы Елизаветы, путешествовавшей по Украине в 1744 году. Ее фундамент был заложен на легендарном месте: считается, что именно здесь апостол Андрей Первозванный в I веке н. э. поставил крест и благословил будущий город: «Видите горы эти? На сих горах засветится благодать Божия». Андреевская церковь – одно из лучших барочных зданий архитектора В. В. Растрелли. Внутреннюю роспись в стиле рококо выполняли самые известные мастера XVIII в. – И. Вишняков, А. Антропов, Г. Левицкий-Нос. С балюстрады церкви открывается чудесный вид на Подол и заднепровские дали. Говорят, что, любуясь этими картинами, Николай Васильевич Гоголь написал свои знаменитые строки: «Чуден Днепр при тихой погоде…». Недаром собор Святой Софии и Андреевская церковь включены ЮНЕСКО в перечень исторических достопримечательностей мирового значения.

В XI в. был основан Выдубицкий монастырь. История его сооружения связана с широко известной легендой. Когда в 989 г. князь Владимир повелел сбросить в Днепр языческих кумиров, был сброшен и главный бог – Перун, который стоял «на холму вне двора теремного». Язычники-киевляне бежали вдоль берега Днепра и просили: «Выдыбай, наш боже». И Перун внял их просьбам, показался из воды в двух километрах от Киева, а затем уплыл до днепровских порогов. С тех пор местность стала зваться Выдубичи, или Выдобычи, – отсюда и пошло название построенного здесь позже монастыря. До нашего времени сохранились все здания монастыря – Михайловская церковь, построенная в 1088 г., Георгиевская церковь XVIII века, звонница и несколько келейных корпусов. В Выдубицком монастыре в 1116 г. игумен Сильвестр редактировал «Повесть временных лет», здесь же писалась «Киевская летопись».