Так в Петербурге появилась блаженная Ксения. Речи ее были путанны и неразборчивы, и поначалу к ее словам особо не прислушивались, лишь жалели да копеечкой помогали. Милостыню денежную она избегала брать. Принимала только «царя на коне» – медные копейки, которые тут же раздавала беднякам. Блаженная с необычайной кротостью сносила все издевательства и оскорбления от людей. Особенно докучали ей уличные мальчишки, на злобные выходки которых она не обращала внимания. Только однажды, когда жители уже стали почитать ее как угодницу Божию, им довелось увидеть блаженную в страшном гневе. Обнаглевшие сорванцы не удовольствовались обычными оскорблениями, а стали бросать в Ксению комьями земли. После этого случая горожане стали оберегать Ксению и положили конец преследованиям со стороны мальчишек.
Кем и когда было замечено, что Ксения приносит удачу, сказать трудно. Однако жители Петербургской стороны стали замечать, что если блаженная возьмет на руки больное дитя или благословит его, оно непременно выздоровеет. У торговцев на Сытном рынке даже примета появилась – если Ксения возьмет что-то с прилавка, день будет удачным. Не меньшей популярностью она пользовалась у извозчиков, которые заметили, что стоит кому-либо из них хоть несколько шагов провезти блаженную, у того целый день дела идут отлично. Вот почему извозчики, еще издали видя блаженную, мчались к ней и умоляли ее хоть только присесть в их коляске в полном убеждении, что это даст им хороший заработок.
Понемногу к странностям блаженной привыкли и поняли, что она не простая побирушка-нищая, что в ее словах и поступках часто кроется глубокий смысл. Замечали, если Ксения просила что-нибудь, это было знаком грядущей невзгоды или беды для того, у кого было спрошено, и наоборот, если кому подавала, то получателя в скором времени ждала нечаянная радость. Многие стали жалеть ее и старались помочь. Когда камзол и кафтан мужа на ней совершенно истлели, она стала одеваться зимой и летом в жалкие лохмотья, а на босых, распухших и красных от мороза ногах носила рваные башмаки. Видя едва прикрытую, вымокшую или озябшую юродивую, многие давали ей теплую одежду, обувь, милостыню. Но Ксения одежду и милостыню не принимала. Брала лишь красную кофточку и зеленую юбку (или наоборот). Вероятно, в память о цветах форменной одежды мужа.
Бродя целыми днями по грязным немощеным улицам Петербурга, Ксения изредка заходила к своим знакомым, обедала у них, беседовала и снова отправлялась странствовать. Долгое время оставалось неизвестным, где она проводила ночи. Этим заинтересовалась и полиция, для которой неизвестность местопребывания блаженной по ночам казалась подозрительной. Решено было разузнать, где проводит ночи эта странная женщина и что она делает. Оказалось, что Ксения, независимо от времени года и погоды, еженощно уходит в поле, коленопреклоненно становится здесь на молитву и не встает до самого восхода солнца, попеременно кладя земные поклоны на все четыре стороны света. Там, в поле, по ее словам, присутствие Божие было «более явственно». Только изредка она оставалась ночевать в домах знакомых ей благочестивых женщин.
В народе верили, что благодаря своему великому смирению, подвигу духовной и телесной нищеты, любви к ближнему и молитвами Ксения получила провидческий дар. Этим своим даром она помогала многим. Известен случай, когда блаженная позаботилась о благе и спасении еще не родившегося младенца. Легенда рассказывает о случае с Параскевой Антоновой (которой Ксения подарила свой дом), благодаря которому о Ксении заговорили как о святой. Параскева была бездетна и тщетно молила Бога послать ей дитя. Однажды к ней пришла Ксения и говорит: «Вот ты тут сидишь да чулки штопаешь, а не знаешь, что тебе Бог сына послал! Иди скорее на Смоленское кладбище!» Параскева была весьма смущена этой нелепицей, однако послушалась и пошла. У самого кладбища увидела толпу народа и, подойдя ближе, узнала, что какой-то извозчик сбил с ног беременную женщину. Здесь же на земле та родила мальчика, а сама скончалась. Люди пытались выяснить, кто это женщина и где ее родственники, но так ничего и не узнали. Увидев в случившемся перст Божий, Параскева взяла мальчика к себе, усыновила и воспитала, сын до глубокой старости содержал свою мать и почитал ее.