64 стратагемы Книги Перемен

1 Благоприятствует необходимости вершить великие дела. Изначальное счастье. Хулы не будет.

2 Можно и умножить то, в чем есть недостаток, черепахой – оракулом в 10 связок монет. От его указаний невозможно уклониться. Вечная стойкость – к счастью. Царю надо проникнуть – жертвами к богам. Счастье.

3 Приумножай и при посредстве несчастных событий. Хулы не будет. Если сам, обладая правдой, пойдешь верным путем, и заявишь об этом князю и поступишь по его мановению, то хулы не будет.

Стратегия для подчиненной стороны:

Итак, наш пролетарий, наш честный дурачок – нищий, но гордый, задумывается о Великих Делах! Вот что значит отсутствие у правителя сильной моральной позиции! Более того. Наш нищий обречен на победу! Мораль и дисциплина, плюс, конечно же время – и он то ли разбогатеет, то ли укрепится в искусствах, то ли вообще выйдет в лидеры…

Ну, это уже беспредел! Наш нищеброд лелеет царские амбиции! Да это Конфуций какой-то! Большая игра – большие ставки, но реально для начала можно обойтись действительно смехотворными средствами. Итак, безвестный пророк начинает игру в Тай-Гуна.

А несчастные события воспоследуют! Пророков не очень-то жалуют в период начальной раскрутки. Но такие инциденты – лучшая реклама. И наконец, дерзкий до неприличия ход – наш пророк является к царю – набиваться в наставники. В случае невозможности личной встречи, пишется трактат типа: «Как нам обустроить Поднебесную».

4 Если, идя верным путем, заявишь об этом князю, то все за тобой пойдут. Благоприятствует необходимости, создав себе поддержку, перенести столицу.

5 Обладая правдой, облагодетельствуешь сердца людей, но не спрашивай их об этом. Изначальное счастье. Обладание правдой облагодетельствует и твои собственные достоинства.

6 Ничто не приумножит это, а пожалуй, разобьет это. При воспитании сердец не будь костным. Иначе – несчастье.

Стратегия для управляющей стороны:

В пункте 4, первое предложение относится к нижней триграмме. Очень важное замечание «Все за тобой пойдут». Пророк превращается в опасную силу. Второе замечание – рекомендации князю. Следует перенести столицу. Хотя бы из Парижа в Версаль – и смутьяны не будут раздражать Их Императорские Величества. До поры…

Здесь комментаторы немного вводят в заблуждение императора. Ну какой он правдой может обладать?! Так что все «благоденствия» типа раздачи хлеба и зрелищ – только временные меры. Замечание о «собственных достоинствах» вообще смехотворно. Сам правитель моральную позицию вряд ли укрепит. А если призовет пророка – придется властью делиться. Не звать – терять одобрение еще больше. Такие вот клещи.

Замечательный афоризм к шестой черте. «Пожалуй, ничего не выйдет!» Действительно, силовые структуры отказывают. Правитель теряет контроль над ситуацией. Комментатор бросает последнюю соломинку – «Не будь костным». В этой связи вспоминается комментарий игрока – профессионала Го к проигрышному положению: «В такой ситуации следует играть изобретательно».

То есть, комментатор не имеет реальных советов к исправлению положения.

Начальная трудность

Начальная трудность. В изначальном развитии благоприятна стойкость. Не надо никуда выступать. Здесь благоприятно возводить на престол вассалов.

Общая стратегия:

Данная гексаграмма считается одной из четырех самых неблагоприятных комбинаций. Рассмотрим ее. Вверху триграмма Кань (Погружение). Символ ее – вода, опасность, коварство. Наш образ – тиран, не имеющий крепких силовых структур, действующий чужими руками, наймом и подкупом. Как государство – это поздняя Византия. Нижняя триграмма в данном контексте предстает в образе фанатика, имеющего твердые убеждения, но не имеющего ресурсов и силовых структур. Фанатизм исключает возможность вербовки, а отсутствие силы не дает шанса открыто выступить против. Патовая ситуация сопровождается взаимными страданиями о невозможности «брака» – взаимоприемлемого компромисса.