69

Есть, например, люди, которые не умеют лгать. И не потому что их этому никто не научил. Нечто внутри человека претит ему говорить и творить неправду. Другие, такое впечатление, что родились с ложью на своих устах, и, опять же не потому, что их этому кто-то научил. Даже напротив, родители и другие его воспитатели наставляли именно тому, что говорить ложь не хорошо, плохо. Не помогло. И того, кто является такой личностью, перевоспитать не представляется возможным. Потому что однажды принятое со временем срастается с человеком в его нутре так, что становится с ним одним целым. Вне зависимости от учения один принял в себя одно, другой — другое. Воспитание было одинаковым, результат разный.

Одни открыты ко всему светлому, они не могут реагировать к этому отрицательно, но открыты таким явлениям и принимают их с радостью. Если их кто-то обнимает, они отвечают на эти объятия.

Другие сторонятся света. И, соответственно, противоположное является тем, чем человек «питается» через впускания, принятия этих проявлений. «Природа не терпит пустоты» (natura abhorret a vacuo, лат.), Аристотель.

«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь…» (к Римлянам 6:16).

Есть очень хорошее слово — «Ориентация». Какова твоя ориентация? По тому, какова твоя ориентация, таков и ты.

Что ты в себя впускаешь на основании Принятия или не впускаешь на основании Отвержения, формирует тебя как личность определенной ориентации. «Человек есть то, что он ест», Пифагор. Причем, какая бы природа этой еды ни была.

Конечно, многое впихивается в человека насильно. Изнасилование личности начинается с детства, когда ребенку, например, суют бутерброд с белым хлебом и толстым слоем намазанного сливочного масла, говоря: «Кушай, сынок, масло полезно». Или такое утверждение родителя: «Сахар делает человека умным». Ну, мы все знаем, как много в нас пихали, того, что не лезло нам ни в глотку, ни в душу. Но нам это пихали авторитеты, а авторитеты, знаете ли ещё те насильники «во-благо» с улыбкой на лице. «…слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (От Матфея 15:14).

Надо сказать, что людей с определенной сформированной ориентацией, которая, по сути, стала их собственной внутренней природой, не изменить. По большей части, по крайней мере. Они не поддаются более ни учению, ни наставлению, ни авторитетам. И их ориентация — и есть их жизнь. Отношения, манеры поведения, принципы — всё является следствием ориентации. Которая, в свою очередь, является следствием либо Принятия, либо Отвержения.

Принцип принятия или отвержения работает с человеком всю его жизнь до последнего дыхания. И одни будут всегда стремиться к одному, другие — к противоположному первым.

Каков мой Сепаратор, такова моя и Ориентация. Какова моя Ориентация, такова моя и жизнь.

Посвящение

«Быть или не быть человеком с большой буквы определяется лишь твоим собственным решением».

Для того, чтобы обресть себя нужна посвященность этой цели. Вальяжность и поверхностность по отношению к ней — это дорога в никуда. Если человек не имеет намерения инвестировать всего себя в этот процесс исследования и нахождения себя, он ничего не обретет, кроме новых иллюзий о самом себе. Только вкладывание в это всех своих сил может привести к конечному пункту назначения.

Что означает вкладывание всех своих сил? Это означает, что человек, посвятивший себя такой цели, интуитивно способен различать и определять все шумы, которые уводят его в сторону, воруют его энергию и время, имплантируют в его сознание иллюзорные вещи. И определяя все эти шумы, человек способен не повестись на их соблазнительное "пение сирен" и оставить их на обочине своей жизни. Так как осознал, что ему с ними не по пути.

Посвящение так же означает — готовность платить плату. Какая бы она ни была. Потому что обретение себя из того извращенного состояния, в котором человек находится, это не просто в баньку сходить. Дело ведь касается не внешней загрязненности, а пропитанности его «чужеродными паразитами», ядами, отравами, которые, фактически, сделали из него зомби. Физиологическими, эмоциональными, духовными.

Осознание всей драматичности ситуации, связанной с его настоящим состоянием и уровнем несоответствия этого состояния с его настоящим образом должно встряхнуть его так, что этой встряской из него выбьется вся мишура. Когда он придет к радикальному решению: «Либо всё, либо ничего». «Либо пан, либо — пропал». Сжигание мостов со своим прошлым, с самим собой прошлым, с осознанием того, что обратной дороги нет. И обходной — тоже. Что по лёгкому прошмыгнуть из старого, ветхого, тленного состояния в новое не получится. Потому что туда, в новое твоё качество ведет только одна очень узкая и тяжелая тропа. И либо ты примешь все условия этой тропы, какие бы они ни были, либо это — не твоя тропа. Ибо чужие тут не ходют…