Читаем 7 декабря. Святой великомученицы Екатерины. Беседа вторая полностью

— Да, апостол Петр, который отрекся в ночь ареста Христа, — подтвердил папа. — Апостол, видимо, не учел слов любимого Учителя и Господа «без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15, 5). Впрочем, быть может, на тот момент он их и не слышал. Быть может, разговор, при котором Господь сказал, что Петр сейчас не может идти ради Него на муки, а пойдет позже (Ин. 13, 36–38) состоялся немного раньше. Но факт есть факт — Петр начал перечить Господу, и утверждать, что он отдаст ради Христа жизнь. И Господь попустил Петру поступать так, как ему хочется. И что получилось? Лишенный благодатной поддержки Господа Петр отрекся от Него. Человеческой воли не хватило на мученичество, а ведь это была воля Петра, воля сильная! Но прошло тридцать лет, и Петр пошел ради Господа на крест. И все получилось — Петр больше не превозносился, и благодать Божия не оставляла его. На этот раз Петр не отрекся. Так что, доченька, именно благодать Божия давала раньше и дает сейчас людям силу быть не только мучениками, но и великомучениками.

— Великомучениками? — переспросила Тоня. — А кто это?

— Да! — поддержала сестру Таня. — Объясни, папа, кто такие великомученники?

— Великомученик это тот, кто умер ради Христа особо мучительной смертью — ответил папа. — Вот, к примеру, святая Екатерина — она именно великомученица.

— Да? А кем она была? — спросила Тоня.

— Расскажи, пап! — попросил Богдан.

Он тоже, как и сестры, ничего не знал об этой святой.

— Святая Екатерина родилась в Египте, в городе Александрия в 287 году, — начал папа. — Она была очень образованной девушкой — знала сочинения мудрецов древности, разные языки, а так же медицину. Но сердце свое она отдала христианству — ее обратил сирийский монах, который и крестил ее под именем Екатерина.

Времена эти были для христиан тяжелыми — римская империя еще была языческой и языческие императоры боролись с христианством, просто уничтожая христиан. Христианин мог избежать смерти, только если отрекался от Господа, но на это христиане, конечно, согласны не были! Лучше пострадать здесь, на земле, и потом наследовать Царство Небесное, чем здесь избежать страдания, но потом мучиться в аду!

Екатерина приняла мученическую смерть во время правления императора Максимина в начале 4-го века. В языческом храме этот император совершал жертвоприношение — вот туда и пришла с проповедью Екатерина. Она призвала императора оставить веру в языческих богов и обратиться к Тому Единственному, Кто действительно в силах дать жизнь вечную — ко Христу. Разгорелся спор, в котором умная и набожная девушка победила языческих философов.

Но одно дело — быть хорошим спорщиком, а другое — пойти ради своей веры на муки и смерть — решил император. Он велел бить Екатерину, а потом посадить в темницу. Но и тогда Екатерина оставалась верной Христу, и даже убедила в истинности христианства супругу императора, которая посетила ее в темнице.

После этого император приказал казнить девушку. Но в начале ее решили напугать, и изготовили особенное орудие казни. Это были четыре колеса на одной оси — их вращение должно было раздробить тело Екатерины. Екатерина не испугалась этих колес, но умирать от их страшного вращения ей не пришлось — колесницу разрушил сошедший с неба Ангел.

Но и это не вразумило императора, и смелая христианка все равно была казнена — ей отрубили голову. По приданию, из раны вытекла не кровь, а молоко. Православная Церковь чтит память смелой и верной Христу великомученицы Екатерины 7 декабря.

— Надо же! — протянула Тоня.

— Да, доченька, — сказал папа. — Если благодать Божья не оставляет человека, то ради Господа он может перенести любые мучения, даже и очень тяжелые!

— А как делать так, чтобы она не оставляла? — спросила Тоня.

— Живи в Церкви, живи по заповедям, — ответил папа. — Не превозносись, даже если у тебя получается делать что-то доброе — иначе с тобой случиться то же, что и с Петром. И старайся не осуждать ближнего, мириться с врагами. Я читал о таком случае — во время гонений двух христиан арестовали. Но вот в чем дело — между этими людьми много лет была вражда. Один из этих христиан простил своего недруга и попытался с ним помириться. Он умер мучеником, настоящим свидетелем христианства. А второй не простил своего недруга. И не смог вынести мучений — отрекся от Христа. Благодать оставила его — вот ведь как бывает! Господь не захотел принимать к Себе как мученика человека, который и перед лицом смерти даже не попытался примириться со своим ближним! Впрочем, не исключено, что этот человек потом покаялся и простил своего уже умершего недруга. Быть может, он даже умер ради Христа во время следующих гонений. Я этого не знаю. Зато знаю, что без Христа я не могу делать ничего (Ин. 15, 5). Поэтому и стараюсь бороться со грехом, чтобы этот грех не оттолкнул от меня благодать Христову!

— Пап, давай помолимся святой Екатерине! — предложила Тоня.

— Хорошо, — кивнул папа. — А о чем мы будем просить святую? — уточнил он.

Перейти на страницу:

Все книги серии Богдан и его семья. Беседы о православных праздниках.

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Культура Духа
Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.Перевод книги с румынского языка на русский был благословлён автором.Книга была выпущена издательством «Святая Гора» в 2006 году. При подготовке книги к печати рукопись перевода была изменена и отредактирована в издательстве.В данном файле текст приведён не по издательскому варианту, а по кишинёвскому оригиналу перевода. Форматирование оглавления передано по изданию «Святой Горы».

Рафаил Нойка

Православие