Читаем 7 интимных тайн. Психология сексуальности. Книга 2 полностью

Самая распространенная форма женской мастурбации — стимуляция клитора. Чуть меньшее количество женщин прибегают к поглаживаниям половых губ, их потиранию или сдавливанию. А вот введение пальца или какого-то вытянутого предмета во влагалище — это куда менее типичный вид женской сексуальной самостимуляции. Если же мы говорим о партнерском сексе, то в значительном количестве сексуальных позиций женский клитор или не соприкасается с мужским телом, или недоступен даже для параллельной мануальной стимуляции. Соответственно, если женщина приучила свой организм к так называемому «клиторальному оргазму», то есть сделала посредством мастурбационной практики главной эрогенной зоной своего тела клитор, то ее шансы получить наибольшее удовлетворение во время традиционного полового акта не так уж велики.

Анализируя эту информацию, можно сделать вывод, что при таких последствиях следовало бы и вовсе отказаться от мастурбации. Однако этот вывод неверен. Как показывают данные различных исследований, люди, которые, так сказать, в ладу с мастурбацией, как правило, более успешны в партнерском сексе, нежели те, что стыдятся мастурбации, испытывают по ее поводу чувство вины или не занимались ею вовсе. Чем вызвано это кажущееся противоречие? В первую очередь, общей сексуальной раскрепощенностью людей, прибегающих к мастурбации, а вовсе не нарушением того правила, которое мы здесь сейчас обсуждаем. Мастурбация (или онанизм) — это один из нормальных способов сексуального удовлетворения, соответствующая практика — сама по себе — не приводит к психическим заболеваниям и не вредит здоровью. Хотя бы раз в жизни мастурбацией занимались 94 % мужчин и 78 % женщин, причем мастурбируют не только «холостяки» — с разной периодичностью это делают и люди, находящиеся в браке (85 % супругов и 45 % замужних женщин). А «страшное» ругательное слово «онанизм», используемое как синоним слова «мастурбация», к слову сказать, произошло от имени ветхозаветного героя Онана, который в упомянутой истории Ветхого Завета не мастурбировал, а практиковал так называемое «прерванное половое сношение».

Эрогенные зоны в значительной части формируются и закрепляются в качестве таковых именно в процессе мастурбации. Определенная техника мастурбации, в свою очередь, может привести к тому, что возникшие эрогенные зоны в какой-то своей части не соответствуют традиционной технике секса. Но общая раскрепощенность — это куда более важная вещь. В конечном счете, именно она и позволяет человеку модернизировать, развивать свою эрогенную карту. Те же из нас, кто воздерживается от мастурбации по каким-то «идейным» соображениям, конечно, куда более закомплексованы, а потому не могут полностью раскрыться и в партнерском сексе, что, в свою очередь, препятствует формированию на их теле «живых» и «отзывчивых» эрогенных зон.

Таким образом, проблемы возникают и у тех и у других — и у тех, кто «делает это» (мастурбирует) «без зазрения совести», и у тех, кто не делает «этого» по каким-то «идейным соображениям». Впрочем, здесь следует сделать еще одно уточнение — часто отказ от мастурбации может быть связан со слабой половой конституцией (если у человека сексуальное влечение не слишком сильно, то и потребность в регулярной половой жизни его не слишком донимает). Если же половая конституция у человека слабая, то он, с одной стороны, редко прибегает к мастурбации или не мастурбирует вовсе, но, с другой стороны, по той же самой причине имеет те или иные проблемы в партнерском сексе. Тут проблема не в эрогенных зонах, а в том, что сексуальная потребность не слишком велика, что, в свою очередь, обедняет «эрогенную карту» тела данного человека.

Так или иначе, но с необходимостью реформировать свою сексуальную чувствительность, изменить «эрогенную карту» своего тела, модернизировать работу соответствующих «кнопок» сталкиваются многие. И именно это, в большинстве случаев, помогает человеку принципиально улучшить качество сексуальной жизни в целом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эрос за китайской стеной
Эрос за китайской стеной

«Китайский эрос» представляет собой явление, редкое в мировой и беспрецедентное в отечественной литературе. В этом научно художественном сборнике, подготовленном высококвалифицированными синологами, всесторонне освещена сексуальная теория и практика традиционного Китая. Основу книги составляют тщательно сделанные, научно прокомментированные и богато иллюстрированные переводы важнейших эротологических трактатов и классических образцов эротической прозы Срединного государства, сопровождаемые серией статей о проблемах пола, любви и секса в китайской философии, религиозной мысли, обыденном сознании, художественной литературе и изобразительном искусстве. Чрезвычайно рационалистичные представления древних китайцев о половых отношениях вытекают из религиозно-философского понимания мира как арены борьбы женской (инь) и мужской (ян) силы и ориентированы в конечном счете не на наслаждение, а на достижение здоровья и долголетия с помощью весьма изощренных сексуальных приемов.

Дмитрий Николаевич Воскресенский , Ланьлинский насмешник , Мэнчу Лин , Пу Сунлин , Фэн Мэнлун

Семейные отношения, секс / Древневосточная литература / Романы / Образовательная литература / Эро литература / Древние книги