Читаем 7 мифов о любви. Путешествие из страны разума в страну вашей души полностью

Возможно, вы подумаете: «Но в этом же нет ничего необычного, совершенно естественно переживать, когда в жизни случается что-то подобное?» Это доминирующее представление, которого сегодня многие придерживаются. Но если мы считаем, что испытывать ментальную и эмоциональную боль – это нормально, то на физическом уровне этому было бы равнозначно сознательно всадить себе в ногу нож. Тем не менее, немногие делают это ежедневно.

Возможно, вы не осознаете, что у вас есть все возможности решать, что именно вы будете чувствовать в ответ на то или иное происшествие. Если это так, то вы еще не до конца поняли, что вы на сто процентов отвечаете за все свои эмоции и чувства. Другими словами, вы все еще «убеждены», что причиной вашей злости или боли является господин С со своей монеткой. Вы еще не осознали, что ответственность за свою злость и свои страдание несете вы… всегда. Это только вы, потому что это ваша ответная реакция, а за свою реакцию отвечаете исключительно вы.

Вероятно, вы думаете, что проблема здесь вовсе не в машине. Дело во времени и деньгах, которые вы потратили на ее покупку. Если это так, то вы привязаны не к образу машины, а к образу денег или вашей мысленной истории о том времени, что вам понадобилось, чтобы заработать на эту машину. Процесс или механизм, происходящий в данном случае в вашем сознании, абсолютно такой же, просто вы привязываетесь к другому образу и идентифицируете себя с другим образом.

А возможно, дело и не в машине, и не в деньгах, а расстраиваетесь вы из-за того, что теперь вам придется потратить время на ремонт. Тогда образ, к которому вы привязываетесь и с которым себя отождествляете, связан со временем, которое вам нужно выделить на незапланированное действие. Этот инцидент с царапиной показывает, что теперь вам нужно сделать что-то, чего вы делать не хотели. Как будто вы потеряли возможность сделать желаемое, как будто вам отказали в этом. Страдание то же, отличается только образ, к которому вы привязываетесь. Если бы вы не привязывались к планам, если бы вы абстрагировались, то вы могли бы быть более гибкими и плыть по течению жизни туда, куда оно вас несет. В этом случае вы бы без проблем нашли время на ремонт машины, ни на что бы не жаловались и ни о чем бы не переживали. В конце концов, вы уже знаете, что «всякое случается». Так устроена жизнь на планете Земля!

Или речь даже идет не о машине, деньгах или времени, а об «уважении». Вы считаете, что, поцарапав вашу машину, кто-то выказал свое неуважение вам или обществу. Тогда образ, к которому вы привязаны, – это образ глубоко уважаемого человека. Но если вы откажетесь от привязанности к этому образу, вы больше не будете испытывать «потребность» в уважении со стороны других, чтобы поддерживать должный уровень вашего самоуважения, исчезнут страдание и боль. Если люди не проявляют по отношению к вам должного уважения, вы сможете двигаться дальше, не теряя душевного равновесия, не растрачивая сил и счастья. Или вам нужно уважение и признание окружающих? Если да, то, на самом деле, не «вы» в этом нуждаетесь, а ваше эго.

Возможно, сейчас вы думаете, что я призываю вас просто не обращать внимания, если кто-то портит вашу собственность, ничего не делать и не говорить в ответ. Однако это не то, что я подразумеваю под словом «абстрагироваться». Представим, что вашу машину поцарапали. Как вы на это отреагируете? Вариантов несколько. Если вы поймали господина С за руку, вы можете сказать: «Вы оплатите мне ремонт». Или вы можете просто позвонить в полицию и сказать, чтобы они приехали и забрали нарушителя. Но, как правило, люди в таких случаях просто оставляют царапину и убегают.

Итак, у вас есть выбор: а) заплатить за покраску; б) обратиться в страховую компанию за возмещением; в) оставить все как есть; г) продать поцарапанную машину.

Выбор есть всегда. Почему бы не «создать самому» эти варианты? Почему бы не проявить изобретательность? Потому что ваше сознание переполнено злобой. А там, где есть злоба, нет места изобретательности. Невозможно быть изобретательным, если испытываешь страх или злобу. Эмоции, которые вы порождаете, – это вредительство себе же, поскольку они убивают творческий потенциал. К счастью, все эмоции временны, поэтому страх и злоба тоже проходят. Абстрагироваться не значит не заботиться о своей машине или не ценить ее. Но, как мы увидим, привязанность – не то же самое, что забота, и хотя привязанность нередко путают с «умением ценить», невозможно «определить ценность» чего-либо, пока вы к нему привязаны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология рекламы
Психология рекламы

Данная книга является первым в России фундаментальным трудом, в котором изложены основы психологии рекламы как отрасли психологической науки. В ней наиболее полно представлены основные теоретические направления, история развития психологии рекламы, рассмотрены методы и результаты многочисленных исследований в этой области, а также проблемы, возникающие в связи с организацией научных и прикладных разработок.Книга расскажет о различных видах рекламной деятельности с точки зрения психологии; о механизмах воздействия рекламы на человека и о степени их эффективности; о положительном и отрицательном влиянии рекламы на культуру; о потенциальной возможности рекламы принимать форму взаиморазвивающего диалога. В книге излагается концепция, с точки зрения которой каждый человек является не только объектом воздействия рекламы, но и сам оказывается «рекламистом», рекламируя купленные им товары или себя самого в общении с другими людьми.Книга адресована научным работникам, изучающим основы психологии рекламной деятельности; психологам-практикам, работающим в сфере рекламного бизнеса; рекламистам, занимающимся производством и распространением рекламной продукции; преподавателям и студентам; представителям общественных и политических организаций, а также всем тем, кого интересуют психологические аспекты рекламы.

Александр Николаевич Лебедев-Любимов

Маркетинг, PR / Психология / Маркетинг, PR, реклама / Образование и наука / Финансы и бизнес