7 тайн Древней Руси. Детектив Временных лет

Вскоре последовала первая победа законных императоров в битве под Хрисополем. В этом сражении попал в плен брат узурпатора Варды Фоки – Никифор. А на следующий год, 13 апреля 989 г., армия Василия II при участии русского войска разбила врагов в битве при Авидосе. В этом сражении была успешно применена ночная атака на вражеский лагерь. В разгар боя Варда Фока неожиданно упал с седла и умер. После битвы при Авидосе константинопольские войска уже не встречали серьезного сопротивления. Мятеж был подавлен окончательно.

Однако императоры тянули с исполнением своего обещания. Над ними довлел завет Константина Багрянородного – никогда не отдавать за «варваров» женщин правящей династии, это позорная и непростительная уступка. Возможно, они надеялись рассчитаться с князем Руси каким-то иным образом.

Вот тогда-то Владимир и отправился на Херсонес, и в свете истории с мятежом Варды Фоки этот поход, не вполне логичный по нашим источникам, становится понятным и объяснимым. А знаменитая «Корсунская легенда» был придумана уже в XI столетии, и в конце века попала на страницы летописи. Создателями этой легенды были происходившие из Херсонеса клирики Десятинной церкви в Киеве. *

Мы произносим слова «Крещение Руси», но что стоит за этими словами? Из каких конкретных событий складывалось это самое крещение?

Наш правитель, великий, так сказать, каган, сделался христианином. Дальше у него было два пути. Он мог начать христианизацию своего народа – разрушение капищ, постройку церквей, массовое крещение народа, а мог и не начинать – остаться христианином посреди языческого мира. Такие случаи во времена Владимира не были редкостью.

Посмотрим, как это (то есть обращение к христианству) происходило у ближайших соседей-язычников – у скандинавских народов.

Уже в IX столетии известны неоднократные случаи крещения предводителей викингов. В Бирке в середине века действовала миссия Ансгария, занимавшаяся с переменным успехом обращением скандинавов и выкупом пленных христиан из норманнского плена. Однако о настоящей христианизации скандинавских стран можно говорить только во второй половине X в., когда оформились единые Норвегия, Швеция и Дания.

Первым по времени правления из конунгов-христиан стал норвежец Хакон Добрый, сын Харальда Прекрасноволосого. Он воспитывался в Англии, при дворе короля Этельстана, был крещен, однако насадить новую веру у себя дома ему не удалось. Напротив, бонды пытались заставить конунга выполнять языческие обряды – ведь иначе он не мог быть полноценным сакральным лидером народа! Снорри Стурлусон в «Круге Земном» приводит яркую сцену жертвенного пира, который был устроен на йоль – праздник серединызимы:…

«В тот вечер все было спокойно. Но на следующий день, когда садились за столы, бонды насели на конунга, говоря, что он должен съесть конины. Конунг решительно отказался. Тогда они попросили его отпить варева из конины. Но он отказался. Тогда они попросили его съесть жира с этого варева. Но он отказался и от этого. Тут бонды стали теснить его. Но Сигурд ярл сказал, что он их помирит, и велел бондам успокоиться. Он попросил конунга разинуть рот над дужкой котла, на которой осел пар от варева из конины, так что дужка была жирная. Тогда конунг подошел к котлу, положил платок на его дужку и разинул рот над ней. Затем он вернулся на свой престол. Но никто не был доволен».

Несколько позже, около 960 г., крестился датский конунг Харальд Синий Зуб, сын объединителя Дании конунга Горма Старого. А первым настоящим королем-миссионером в истории Норвегии стал конунг Олав, сын Трюггви. Сам он принял крещение в Англии, во время викингского похода. К моменту прибытия Олава конунга в Норвегию власть правившего страной ярла Хакона сильно пошатнулась из-за дурного поведения по отношению к бондам – он занимался примерно тем же, чем и Владимир на Руси:…

«Но с течением времени случилось так, что ярл стал распутничать. Доходило до того, что по его велению хватали дочерей почтенных людей и приводили к нему домой, и он делил с ними ложе неделю или две, а потом отсылал домой. Этим он навлек на себя сильное возмущение родни этих женщин, так что бонды начали сильно роптать…»

Бонды поднялись против ярла Хакона, он вынужден был скрываться, и, в конце концов, был убит собственным рабом в хлеву. Олав, сын Трюггви, был провозглашен конунгом Норвегии. Но недолго радовались бонды избавлению от Хакона – новый конунг принялся насаждать в стране христианство и делал это весьма жестокими методами. Он рушил капища, запрещал языческие обряды. Особенно яростному преследованию подвергались колдуны….

«Рауд был заядлым язычником и большим чародеем…

…Конунг велел привести к нему Рауда и предложил тому креститься.

– Я не буду тогда, – говорит конунг, – отнимать у тебя твое добро. Я буду твоим другом, если ты будешь дорожить этим.