7000 километров южнее Москвы

Изображая наивное дружелюбие и безмятежную веселость, «слесари» загрузились в салон автобуса, и он помчал их за пределы гостиничного городка. Парни беззаботно над чем-то смеялись, дурачились, восхищались красивыми видами… И никому бы в голову не пришло, что эти люди внутренне настроены на схватку с противником, численность и огневые возможности которого они пока не знают вообще. Из оружия запаслись лишь хорошо наточенными кухонными ножами, позаимствованными в столовой и спрятанными под одеждой.

Храм Хаппт-Лон высился на восточной окраине Рабуби в окружении старых высоченных пальм, увитых лианами, по которым скакали стаи вездесущих обезьян. Огромное здание, сложенное из гладко отесанных гранитных блоков, впрочем, за долгие тысячелетия уже подвергшихся естественному выветриванию, выглядело как пятиугольник, по углам которого высились уже отчасти разрушившиеся башенки, а над самим зданием виднелся каменный купол. Впрочем, тоже уже частично разрушившийся.

Вход в здание представлял собой обрамленный красивой резьбой по камню прямоугольный проем четырехметровой высоты, к которому вели огромные каменные ступени. Их высота тоже была немаленькой – сантиметров по семьдесят, не менее. Перед входом простиралось просторное гранитное возвышение с двумя рядами ведущих к нему остатков каменных колонн. По верхнему ярусу периметра здания зияли овальные окна, как и вход, обрамленные резным белым мрамором. На фоне темно-красного гранита это смотрелось потрясающе.

Следом за Ндангу Аччаду спецназовцы прошли внутрь здания. Его пол был усыпан каменными глыбами самой разной величины. Каменный потолок, под которым порхали какие-то проворные ярко окрашенные птахи, поддерживали пять мраморных колонн, украшенных резьбой, которые, судя по всему, были вытесаны из цельного камня. Стены украшали рельефные изображения фантастических животных и существ, отдаленно напоминающих людей.

Сопровождающий «слесарей» с видом знатока повествовал о древней истории Банзании. Те его слушали очень внимательно, но при этом не забывали очень чутко отслеживать обстановку. Правда, по мнению Гаврилина, напасть на них могли не ранее чем после третьей остановки. Здесь обязательно сработает общеизвестное «правило третьего свидания», хотя «свидание» спецназовцам предстояло крайне малоприятное. Он знал, что бандиты тоже не дураки и нахрапом нападать не станут. Они тоже могут предполагать, что эти русские – не шаляй-валяй тюхи-матюхи, а люди, несмотря на свою видимую беззубость, в какой-то момент способные оказать сопротивление, поэтому их настороженность следовало усыпить, дав возможность помотаться по городу, расслабиться, и лишь тогда произвести молниеносный захват, чтобы никто из случайных свидетелей ничего не понял и даже не заметил. Вот они были, и вдруг их не стало…

С четверть часа проходив по древнему строению, снимая его целиком или частями на цифровые камеры, перемежая это с новомодным селфи, «экскурсанты» вновь загрузились в автобус, и он побежал дальше. Как объявил Ндангу, следующим пунктом их поездки был музей этнографии, всевозможные экспонаты которого представляли культуру племен умитту и таку.

Автобус катил по улицам, украшенным праздничной политической графикой – растяжками из синей (цвета национального флага) ткани, на которых латиницей было что-то написано. Нарядные компании, аккомпанируя себе на тамтамах и других инструментах, одни из которых напоминали свирели, другие – среднеазиатские комузы, пели и танцевали прямо на тротуарах и даже на проезжей части. Гужевые извозчики с облучка управляли украшенными цветами и лентами осликами и мулами, запряженными в небольшие, также разнаряженные коляски-двуколки.

В открытых кофейнях, переполненных посетителями, жизнь била ключом. Даже в «краснофонарном» переулке выстроившиеся вдоль края тротуара девицы были украшены национальной патриотической символикой, а иные размахивали государственными флагами.

Музей этнографии располагался в старинном здании французской архитектуры – наследии колониального прошлого. Спецназовцы прошли по его залам, переполненным фольклорными костюмами, изделиями гончаров, кузнецов, резчиков по камню, кости и дереву, ткачей, художников, скульпторов… В отдельном зале они ознакомились с археологическими находками, сделанными на территории Банзании. Их особое внимание привлек полуметрового диаметра загадочный бронзовый шар с опоясывающей его надписью на неизвестном языке. Как пояснил хранитель музея, уже не первый год лучшие лингвисты мира пытаются расшифровать смысл и содержание надписи, составленной то ли из букв, то ли из иероглифов, но ни одному не удалось даже близко подступиться к разгадке.